【分享|漫遊藝術史 :異國凝視下的圓明園】
圓明園從建立的那刻開始不斷擴大,雕闌玉砌、絢爛奪目的奇異珍寶盡藏於此,在最燦爛的時光留下豐富的圖繪記錄、源源不絕的詩詞讚揚,賦予此園大量的文化意涵。西洋樓的出現,中西美學產生融合,使圓明園有著特殊外觀的建築群。Ohlmer以一種好奇、浪漫的懷想看待這些斷垣殘瓦;Child選擇清楚的拍攝了建築體,用於商業上可使人更仔細的看到細節,揭開園林的神秘面紗;Beato則是以勝利者的身份紀錄他所感。(文|冷)
#圓明園 #攝影 #清宮銅版畫
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過17萬的網紅PILI 霹靂布袋戲,也在其Youtube影片中提到,曲/編曲/演奏:張乃仁 詞:李煜 演唱:黃妃 腳本:三弦 春花秋月何時了 往事知多少 小樓昨夜又東風 故國不堪回首月明中 雕闌玉砌應猶在 只是朱顏改 問君能有幾多愁 恰似一江春水向東流...
雕闌玉砌 在 無待堂 Facebook 的精選貼文
【盧斯達:老屍好野:除掉「皇后大道東」?我贊成】
中國有花瓶政協提案,主張要換掉香港的英殖地名,「激發兒童的愛國心」。政協在部落王共治時代尚且是花瓶,在獨帝時期就更不是甚麼了。例如也有政協建議「復興漢服」,以前有政協建議「回復正體字」,「中央」不動如山自有盤算。
不過,說要將香港興行百年的「皇后大道東」改成「毛澤大道東」之類,我很贊成。一個人的靈魂已經死亡,還留著肉身,就是煉屍、一具用來展示的臘肉;一個城市已經易手,還留著以前的事情,只是用來騙人說那雕闌玉砌猶在。不如面對現實,以後邀約他人,說「我們在人民大道東見」,好過偽裝我們還在香港。不然甚麼叫殖民,甚麼叫易幟。
日本皇軍佔領香港的時期,香港的街名也要改名,例如上述的皇后大道改作「明治通」。當年香港人還真的相信中國,說甚麼除了國防外交、換一面旗幟,其餘一概不改。他們不讀甚麼叫「東北易幟」,或老國粉視之為中國統一的光榮,而不察共和前期必要的長期分裂基礎,在當年夭折。易幟就是變天,人民大道君臨。
大部份香港人到了今天,仍然自我欺騙,認為香港仍然能抱著一具叫作一國兩制的老屍老臘肉過世,日日高呼老屍好野。大部份香港人都在真心的含糊之中過日子,他們既不能接受心悅誠服地做「現實意義上的中國人」,又不願意清楚地否定中國臣民身份,追求獨立。一國兩制乃至之後的永續甚麼的,是甚麼呀,就是一種含混的認為中國統一,香港人的身份人權資源自由,可以兩全其美地一齊完成。
留戀已經失去靈魂的肉體,道白了就是「戀屍」;香港公民社會既不願做現實意義中國人,又反對港獨,泛民的時代精神就是戀屍。
現在明明是前者完成,後者為代價,他們裝作沒事兒沒事兒(京腔),裝作歲月仍然靜好,並且引導出一種永續不變的政治生活想像,那就是建基於「老屍好野」的假設,繼續做建制的花瓶,做永遠不會影響到大局的議員和壓力團體,遊行、簽名、反對,並且嚴厲鬥爭任何「超出界線」的異端、後來者、年輕人。
就算是經過了這麼多「直接管治」,他們還是繼續走老路。被DQ了議席嗎?找其他人去選吧。然後這些競選工程,又是說回老話,希望找長期粉絲投票支持,送回他們入議會出糧就算。然後到了「重奪議席」的時候,就是民主勝利,之後繼續回去過好日子,繼續做中國香港人。至於書店老闆被擄走、港獨論者被剝奪選舉權、社會活動被老屈暴動然後入獄之類之類,乃至大敘事的「香港永遠不會有民主」,這宿命,當是不幸吧。不提就算。然後大家看著「皇后大道東」的路牌,心裡仍然覺得安心,一切未改,勃發一股「港英時代」的思古幽情。
所以改成「人民大道」不是不好,而是非常好、大大的好。新路牌日日見到,日日篤口篤鼻就好;溝通混亂、各種不適應不習慣,越大越好。為甚麼你能這麼習慣呢?為甚麼你就能那麼風流快活呢?為甚麼你們欺騙自己的能力可以那麼高呢?這倒是將那些痛苦、狂亂、不適應、存在的焦慮,只留給了極少數的我們。
我支持共產,我支持將這種苦果端到所有人面前平均分享,不然中產還在海怡半島過他們的中產好日子﹗不然他們還在要求退稅、反對派錢,這不是中產只求自己繼續中產、港英遺民繼續做港英遺民的自私和駝鳥?我不會反對這類政協提案。懷著痛苦,我支持、我舉腳、我和議。
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雕闌玉砌 在 舌尖上的攝影師:百飲募集/美食攝影 Facebook 的最佳貼文
百飲募集攝影企劃 No.32 甜甜的。手作
#舌尖上的攝影師 #尼克饗食百飲募集
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春花秋月何時了,往事知多少。
小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。
雕闌玉砌應猶在,只是朱顏改。
問君能有幾多愁,恰是一江春水向東流。
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註:照片擺盤方式與店家可能有所不同,以官方出餐為主
雕闌玉砌 在 PILI 霹靂布袋戲 Youtube 的最佳解答
曲/編曲/演奏:張乃仁 詞:李煜 演唱:黃妃 腳本:三弦
春花秋月何時了 往事知多少
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