如是我聞,群馬縣太田市的「新田乃庄」推出麵品「法燈」,上面印著《般若心經》,善男子善女人們服用時肯定會法喜充滿吧。希望以後可以推出《金剛經》版本,依照其字數份量,服用完畢應該能看到極樂淨土惹🙏
https://we-love.gunma.jp/gourmet/nittanosho
同時也有102部Youtube影片,追蹤數超過32萬的網紅快樂大學Happiness University,也在其Youtube影片中提到,你有多久沒和自己的內心對話了? 跟過去的自己過不去 在同一個難題 同一類人 同一種困境中不斷跌倒 每每談著美好生活的那時 其實我們從未好好的原諒自己 那又如何無罣礙的前行?? 在熊仁謙全新的線上課程中 將結合 #引導式冥想練習 與 #理性思維訓練 利用 #金剛經 的核心概念: 不生、不滅、...
「金剛經」的推薦目錄:
金剛經 在 賴芳玉(生活與法律) Facebook 的精選貼文
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《生死E念間EP6 | 破碎裡,生命的真實輪廓 ft. Eric心理師》
愛,如他所是地發生了,
就像那些悲傷的事情一樣
祂能給予一道曙光,只需要安心地跟上就好了
如果終將降落,我願意蓋一座涼亭,
為我們的記憶遮蔭,
確保記憶不因時間流轉而逐漸潮解,
保護面容不因度日而悄然鏽去,
擦拭乾淨,
眼前越是模糊,臉龐越顯清晰。
祂從未離開,
正如我愛的他(她),
和你眼前未再見過的那個他(她)。
「法尚應捨,何況非法。」《金剛經》 — Eric心理師
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金剛經 在 Facebook 的最佳貼文
我一直覺得陽光,是由紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫七種色光組成的這件事情很神奇。
分開討論色彩,認知系統對於每個顏色會有不同的感覺喜好,但是它們聚在一起時居然能成為無色的陽光,成為萬物生長仰賴的能量。我想起《金剛經》裡說的:「不應住色生心,不應住香味觸法生心,應生無所住心。」
因為每個人對於色彩有不同的感想,而視覺法相世界也幾乎建立於此基礎上,於此展開的討論容易產生二元對立,如綠色的西瓜你會感覺正常,但看到顆紫色西瓜你可能會覺得它中毒了。
所以金剛經建議我們,應該無所往,即是沒有預設立場的開放心去感覺生命,才能獲得自在的心。
一旦獲得自在的心以後,又有哪個顏色和聲音是不能被接受的呢,因為你會知道,這些那些都終將成為你,成為陽光。
#勵志論
金剛經 在 快樂大學Happiness University Youtube 的最佳解答
你有多久沒和自己的內心對話了?
跟過去的自己過不去
在同一個難題
同一類人
同一種困境中不斷跌倒
每每談著美好生活的那時
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金剛經 在 快樂大學Happiness University Youtube 的精選貼文
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金剛經 在 金剛經系列 的推薦與評價
金剛經 系列 by 妙法堂經寶流通處(索取經書) 金剛般若波羅蜜經經云:「若有此經、一切世間天人阿修羅、所應供養、當知此處、即為是塔、皆應恭敬、作禮圍繞、以諸華香 ... ... <看更多>
金剛經 在 Re: [問卦] . 地獄未空誓不成佛不是一種執念嗎- 看板Gossiping 的推薦與評價
地藏王菩薩不是一個人,不是宇宙空間中有一個生命個體叫做地藏王菩薩。佛經寫的很多是
表法,表面上文字看似是這樣,但其實它是有隱喻的。
地藏王菩薩的真正意義是:「當一個人誓願成佛,往圓滿成佛道路邁進的當下,那個人就是
地藏王菩薩。」
地藏王發的願,地獄不空誓不成佛,其實若你去看地藏菩薩本願經,不是僅限地獄,是因為
地獄是六道最苦,所以特別提出來而已,其實是六道所有眾生都要渡的。
而所謂的渡眾生,不是指地藏菩薩要渡宇宙空間中的一個個生命個體,而是地藏菩薩內心的
自性眾生。
眾生:眾緣和合而生。不是單單指物理空間的生命個體,內心產生的一切想法、煩惱、慾望
,這些「相」也都是眾生。
金剛經云:「世界所有一切眾生之類,若胎生、卵生、濕生、化生、有色、無色、有想、無
想、非有想非無想」這些全部都是眾生,而且全部都是吾人內心所現出來的自性眾生,為什
麼?用現代話講,世界是虛擬的,只是我們大腦告訴我們的「資訊」(眾生)。佛陀告訴我們
,這些「資訊」只是隨著緣在心中顯現出來的「緣影」,是幻影、影像。就像水面上映出來
的月
亮,只是月亮的影相,我們的心就像那個水面,所有一切眾生就是水面上映出來的影相。眾
生的本體性質就是這樣,簡單用一個字來表達,「空」,所有一切都是空,所以有沒有一個
「實際」的眾生
可渡?沒有!水面上的相當然是假的,非實有。但這些眾生會因緣而現在我們心中,「取不
得也捨不得」,我們應該隨緣來應對這些眾生,該怎麼做就怎麼做,但內心不起任何貪瞋癡
煩惱,內心清淨,這個過程叫做「渡眾生」。所以金剛經才講,菩薩應渡盡一切眾生,但實
無眾生可渡。
所以結論一下,地藏菩薩說要渡盡所有眾生,否則不成佛,這些眾生是自性眾生,象徵我們
的貪瞋癡煩惱,是要渡盡這些煩惱,渡煩惱的同時內心知道,這些煩惱都是虛妄的相。當煩
惱完全去除的時候,永斷無明,自然就成佛了啊!當一個人處於上述「渡眾生」的過程時,
那個人就是地藏菩薩。
你會說,那很多諸佛如來都成佛了,為什麼我們還在六道受苦?像藥師如來第一大願,願所
有有情眾生都跟他一樣成佛,否則勢不成佛。結果,藥師如來成佛了,那我們呢?成佛了嗎
?還沒吧?那祂怎麼成佛了?因為,成佛的人內心清淨,看所有一切都清淨,即使是地獄也
是清淨,心淨則國土淨,到處都是淨土,娑婆世界同時也是極樂世界。在諸佛的佛眼中觀一
切眾生,全部都是佛,是我們自己不覺得自己是佛,那是我們的問題,不是別人的問題,人
家就覺得你是佛阿,你不覺得,那有什麼辦法呢?
就好比我們,心情好時看什麼都好,心情不好時看什麼都不順眼,就是這樣的感覺,諸佛如
來看所有的一切都是佛、都清淨,對他們來說,地獄空了,根本沒有地獄,連餓鬼、畜生、
天、人、阿修羅也空,本來哪有輪迴?正所謂迷時明明有六道,覺後空空無大千。是我們凡
夫迷了,沒有參透佛法,誤認為有輪迴,誤認有地獄餓鬼畜生,誤認有這些「苦」,諸佛如
來內心清淨,哪來的苦?哪來的三惡道三善道?全部都是影像而已。諸佛如來的境界,就是
我們修行的目標。
,而處於修行過程中的人,就叫做菩薩。
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