[#日常書評]
轉眼就是四月的最後一天了,來不及細寫長文,先分享一下這個月看完了哪些書:
—
吉竹伸介,王蘊潔譯,《#什麼都有書店》,三采文化,2018。
這是一本說多了感覺就會破壞作者巧思的繪本,不只對書店和書充滿富童趣的想像力,又兼及對出版、書店和圖書館的介紹,還有做書人、賣書人的各種碎碎念,非常可愛!
—
賴香吟,《#天亮之前的戀愛:#日治台灣小說風景》,印刻,2019。
「他們生活狼狽零落,傲嬌而害怕寂寞。不夠世故,恐懼世故。自負有時,自卑亦有時,他們的作品不是篇篇都好,在藝術裡自戀,但又的確存在天賦,一種模仿不來,不可期許的文學才華,發出截然不同的閃光。」
這段是賴香吟評翁鬧和太宰治,單從此段就可以看出她對評論對象的洞見,而書中還有更多教人看出小說文本內外風景的關竅。
對我來說,這實在是一本遲到許久,卻讓人甘心等待的日治台灣小說評集。淋漓暢快,又有著款款深情。
—
廖振富,《#追尋時代:#領航者林獻堂》,台中市政府,2016。
「歸臺何日苦難禁,高論方知用意深。底事兄弟相殺戮,可憐家國付浮沉。解愁尚有金雞酒,欲和難追白雪吟。民族自強曾努力,廿年風雨負初心。」
——林獻堂,<次鏡村氏鎌倉晤談有感原韻>,1950
因為看了《當迷霧漸散》,想多了解林獻堂的事蹟而讀了這本書。除了林獻堂政治活動與台灣近代史的相互連動之外,這本書也讓我初步認識他在傳統漢詩的文學活動。而林獻堂在台灣、日本之間的躊躇猶疑游移,則是台灣人十分熟悉的身分認同、漂流遷徙難題。
霧峰林家、基隆顏家等台灣五大家族的故事近來常在不同文本中浮現,有權謀鬥爭,亦有時代轉換下的應對。閱讀他們的故事,可認識有別於庶民台灣史的另一個面向打算從爬梳台灣世家家譜的《#總統的親戚》開始,邊讀邊自行更新至今的發展。
—
張彥,廖彥博、廖珮杏譯,《#中國的靈魂:#後毛澤時代的宗教復興》,八旗文化,2019。
這是《#苛稅胡同和法輪功》、《#野草》作者張彥關於中國「宗教復興現象」的報導文學,採訪對象含括佛教、道教、基督教徒和傳統民俗的實踐者,記錄了包括葬禮、酬神進香、道教修煉,地下教會等宗教儀式儀軌。作者長年駐在中國,又花了五年查訪各地,內容非常紮實。
書裡也提及天安門母親的祭祀儀式,法輪功之外的氣功團體,甚至是對秋雨教會的監視。而爬梳1949年後中國共產黨的宗教政策演變,並論及中國領導人的宗教信仰,如談習近平跟佛教的關係等等,都十分精彩。一邊閱讀一邊對照時刻發生變化的中國宗教現狀,實在感到心有戚戚焉。
—
傑洛德·杜瑞爾,唐嘉慧譯,《#我鐘樓上的野獸》,木馬文化,2019。
「一個沒有鳥,沒有森林,沒有各式各樣、大大小小動物的世界,我寧願不要活在其中。」
扉頁上杜瑞爾的話,曾經深深印在童年的我的心上,因此我非常開心看到杜瑞爾的作品能夠以新面貌面世。
這本書原譯名為《野獸雜牌軍》,是杜瑞爾在惠普斯奈動物園實習的紀錄。他的文筆流暢幽默,敘述動物園的爆笑日常細節滿滿,每一區的管理員同樣也是他側寫捕捉的「動物」之一。就算故事可以倒背如流,再次閱讀還是頻頻被戳中笑點。
誠然,從杜瑞爾的實習生涯到現在,動物保育觀念有了更多流派與爭論。但是,杜瑞爾在書中展現的對動物的熱愛,對動物保育的夢想,迄今仍然閃閃發光。期盼《巴福特小獵犬隊》《絮語的大地》、《雙雙入叢林》等三本書也能盡快換上新書名和新版封面,讓我重溫那些在文字裡的刺激冒險!
進香旗用意 在 黃色的旅行者 Yellow Tremper Facebook 的精選貼文
《3001 Days On Road》
#Yuanlin #Taiwan
#MaZu #媽祖
其實繞境的這幾天我一直都覺得大家挺屌的。
能四處插針睡覺、總有人供水供餐、各式出頭隨駕、愛心出力抓龍,一直到剛剛碰巧看到兩位騎車的男士聯續轉了三個補給站,袋子裡裝炸了超扯的一堆補給品,我才動念想要發一波。
其實隨行客們大家都是很自制地。
雖然說平均來講我們每天都會有半天會遇上補給站全空(可能是被搶空或是還在準備中)但是餘下的半天遇上愛心補給重複的比例因為相當的高,所以其實也不會有人想要抓一堆囤貨;畢竟一是重量,二是太陽下東西留不久。趕路的時候舉凡粽子、茶葉蛋、餅乾跟飲料都會是路上好朋友,幾乎救了我們每次前不著村後不著落、時間又青黃不接的大半旅程中。
有時候看到人家抓一把或直接搬走好幾箱其實也不大需要想太多,跟著走的就知道,大抵是團體一起來或是進香隊伍的司機或團體們一次一拿眾人分的;再怎麼說,既然布施的人起心動念是正向的,那旁邊敲碗的人也別太急著定奪取者的黑白善惡(信眾、路過、住旁邊、特地來取)其實我覺得本來就是好事一樁別那麼嚴肅看待。
一直到這倆位男士詭異地騎經過補給站後,再放下當中一人特意折返,走回來拿取多到手都要拿不動的補品後,再揚長騎著滿到都要炸掉的補給品離去,由於連續三站都被我看到,重點是身上車上完全沒有任何可以示意的隨香旗幟或是標配,說簡單一點就是兩個大噸位一點、穿著拖鞋短褲的青壯年男士而已,頓時讓我的心蒙上一層灰影。
拿沒有關係,真的,我覺得!畢竟媽祖繞境這一次讓我挺高興的其中一幕是:許多流浪人士也得以好好的吃,所以真的會吃就好!別因為免錢然後一直拿,那就糟蹋了原本分食的用意,也詆毀了布施者的好心,套一句諺語說吃平安的,所以要吃才會平安啊😃
【環遊世界3001天】
#員林 #台灣
#能給就給 #不能給別硬給
#有需要就拿 #沒需要就讓人拿
----------------
#大甲鎮南宮 #我來我拍我分享
#跟著媽祖輕旅行 #環遊世界3600天
#走自己的路 #黃色的旅行者 #WhellowTravel
進香旗用意 在 黃色的旅行者 Yellow Tremper Facebook 的最讚貼文
《3001 Days On Road》
#Yuanlin #Taiwan
#MaZu #媽祖
其實繞境的這幾天我一直都覺得大家挺屌的。
能四處插針睡覺、總有人供水供餐、各式出頭隨駕、愛心出力抓龍,一直到剛剛碰巧看到兩位騎車的男士聯續轉了三個補給站,袋子裡裝炸了超扯的一堆補給品,我才動念想要發一波。
其實隨行客們大家都是很自制地。
雖然說平均來講我們每天都會有半天會遇上補給站全空(可能是被搶空或是還在準備中)但是餘下的半天遇上愛心補給重複的比例因為相當的高,所以其實也不會有人想要抓一堆囤貨;畢竟一是重量,二是太陽下東西留不久。趕路的時候舉凡粽子、茶葉蛋、餅乾跟飲料都會是路上好朋友,幾乎救了我們每次前不著村後不著落、時間又青黃不接的大半旅程中。
有時候看到人家抓一把或直接搬走好幾箱其實也不大需要想太多,跟著走的就知道,大抵是團體一起來或是進香隊伍的司機或團體們一次一拿眾人分的;再怎麼說,既然布施的人起心動念是正向的,那旁邊敲碗的人也別太急著定奪取者的黑白善惡(信眾、路過、住旁邊、特地來取)其實我覺得本來就是好事一樁別那麼嚴肅看待。
一直到這倆位男士詭異地騎經過補給站後,再放下當中一人特意折返,走回來拿取多到手都要拿不動的補品後,再揚長騎著滿到都要炸掉的補給品離去,由於連續三站都被我看到,重點是身上車上完全沒有任何可以示意的隨香旗幟或是標配,說簡單一點就是兩個大噸位一點、穿著拖鞋短褲的青壯年男士而已,頓時讓我的心蒙上一層灰影。
拿沒有關係,真的,我覺得!畢竟媽祖繞境這一次讓我挺高興的其中一幕是:許多流浪人士也得以好好的吃,所以真的會吃就好!別因為免錢然後一直拿,那就糟蹋了原本分食的用意,也詆毀了布施者的好心,套一句諺語說吃平安的,所以要吃才會平安啊😃
【環遊世界3001天】
#員林 #台灣
#能給就給 #不能給別硬給
#有需要就拿 #沒需要就讓人拿
-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\
#大甲鎮南宮 #我來我拍我分享
#跟著媽祖輕旅行 #環遊世界3600天
#走自己的路 #黃色的旅行者 #WhellowTravel