跟朋友聊起了佛家禪修的九住心和大手印等,我建議他可以放心去研究,因為文獻中有很具體的修煉方法。
至於漢傳佛教的一些法門的口訣,如果你不是出家人,是連學的機會都沒有。
朋友說參加過一個研究漢傳佛教內所謂經王之王的團體,已經幾年了,但,幾年下來卻連真正的修法的入手口訣都沒有,幾年下來還是被『怎樣如實修持這個法門』,你不覺得奇怪嗎?
你總不能告訴我就算持戒念經咒就是這派的修法,因為所有派別的法門,都有具體的修持方法。不管是楞嚴還是華嚴。
別以為漢傳的這些所謂顯教,方法都是公開了,其實漢傳很多口訣,只是出家人才可以學的。別以為熟讀文獻就行,漢傳楞嚴或華嚴的修行口訣,可比密宗更密。(就算是出家人,也未必傳授,在家的更不可能)
例如台灣福慧寺的穢跡金剛法,真正的修法是要緊密配搭華嚴三觀來修持的,但這傳承只給出家人,而且以前的長老也不是每個出家人來求法就傳。(也不需要問問,我不是出家人,沒可能能學到。)
如果你有看過《顯密圓通成佛心要》,你會發現有一個留白:上半段講的五種觀(包括不淨觀法界觀等),和後半段的準提菩薩修法,是沒有講明如何銜接的。
我有就此問過『博學和尚』,他說就算已故的南懷瑾傳過了準提菩薩的修法,但,他是根據漢傳內部的流傳很久的準提法本修編後而公開的,原版的具體修持儀軌到了今天都還沒被公開。(我蠻驚訝的,原先以為南懷瑾只是用了《顯密圓通》來創作。)
我辛苦的套了套話,就揣測的問準提法裡面用的Ram字火燒宇宙,是否跟《顯密圓通成佛心要》中前半段所提的不淨觀相關(因為不淨觀裡面是有白骨觀,而白骨觀其中一個善後的禪修,是自己化成骨頭後,骨頭被焚燒)。
『博學和尚』說其實不是,而是倒轉過來,一開始就是法界觀。我是有被震撼的,(雖然還是似懂非懂),但我開始連貫到藏傳佛家禪修裡面,所有的空性論、中觀論或唯識論等見地,都有具體修持。而且也有具體從中觀空性見銜接到本尊觀的口訣,當然漢傳的如何銜接,甚至如何把漢傳獨有的華嚴三觀銜接去唸咒,不是我這個『修煉控』所能想像到。
雖然跟『博學和尚』認識多年,但我不是出家人,也不可能會出家,我也不強人所難。
楞嚴修持的理念,劈頭就講明有淫念是不能解脫的,你要跟這門派修學,就是要出家斷淫。如果你還想過在家人的生活,要娶妻生子,基本上是跟這法門的理念不相應。
能不能用他的方法來在在家人的生活中修煉解脫呢?
你有這個理想是好的,但,你也得先學到人家具體修煉的方法。如果學了這方法十多年都沒有具體的修煉方法,其實就是還沒入門。
#漢傳內密口訣比密宗還密
#漢傳禪宗和滅盡定都有內密不外傳的口訣
#虛雲老和尚在泰國入定9天是有權謀的
華嚴經 南懷瑾 在 江魔的魔界(Kong Keen Yung 江健勇) Facebook 的最讚貼文
話說當年華嚴宗的法藏大師,為了讓武則天明白甚麼叫做華嚴境界,結果在一大殿裡面擺上了恩多面大鏡子相互對照,然後在裡面點上燈火跟女皇帝解釋,這就是華嚴境界。
也這麼巧的,武則天時代才出現的《楞嚴經》裡面的佈壇法,也有外八鏡對照內八鏡。然後在壇裡面修上 21 天,在鏡光交匯處,就會有感應現象出現。目前已經幾乎沒有人做得到,因為大部份的都只是內把鏡對著外八鏡就算,連鏡也用過小小的對照就算。根據博學和尚的說法,修行人在壇中修行經行時,必須置身於雙鏡之中間。換句話說,你必須看到重重無盡的自己。
為甚麼鏡子這麼重要呢?
如果有學過漢傳準提法的,就知道它是要用一面鏡子來修,最後修道要在鏡中看到菩薩現身才成功。但,若你看經典的話,再看東密的文獻,你會發現準提法師不需要用鏡子來修,經典裡面確實有記錄到鏡子,但,它是用來修類似道教圓光術的。
漢傳準提法師透過華嚴宗的祖師,經歷了一次的改變,從不需要用鏡子來修,變成一定要用鏡子來修。不過民初時期的南懷瑾先生也傳過準提法,他卻把它又改成不要用鏡子來修,而且他是有原因的。
重點是用鏡子來修的話,容易有離神現象。(用現代的心理學術語,Dissociative Experience )
是的,看鏡子中的自己,會可能對一些人產生精神分裂的狀態,也容易看到幻覺。
南懷瑾的目的就是要門人不要再碰幻覺,所以在他所傳的準提法門裡面,混進了藏傳的圓滿次第 —— 即是把想像出來的境界化空的做法。不過,我看到今天就算是走南懷瑾修正版的人,一樣也是在壇中供上準提鏡。
這種鏡子啟動的離神狀態,在道家的修行裡面,其中一個訓練元神出竅的方法,就是要用一面鏡子的。
不過,話說回來,西藏過去的一位著名的祖師,有傳下一個口訣給禪修多年而沒有任何境界的人,這口訣也是用鏡子來達到禪境,不過他的做法又跟華嚴、楞嚴、準提和元神出竅法完全不同。
印度教裡面的一尊女神是跟催眠有關的,當中有一個很特別的口訣 —— 要催眠群眾時,先催眠自己的鏡影形象。
鏡子除了會讓人有離神現象,還有其他的一些好處:在公眾地方擺上大面的鏡子,會減少偷盜行為。
我本身在做運動時,發現有面對鏡子和沒有面對鏡子,也有細微分別 —— 沒看到自己的鏡影,運動得比較機械化;有看到自己的鏡影的運動,會比較專注、比較清醒。
動物和嬰兒在看到自己的鏡影時,是會認為鏡中倒影是另一個動物或人。小孩要接近兩歲才開始意識到倒影是自己,這也是自我意識(我知道我存在)的開始。
以後你照鏡子看到自己的 樣子而有了一些特別的想法,你可能已經被我催眠,因為我還沒寫這篇文章前,已經催眠了我自己。
阿魔~