【巡田編環保小記:芝山岩惠濟宮電梯,蓋還是不蓋?】
由於從事環保運動多年,很開心能夠透過綠黨臉書這個平台跟大家分享一些
今天要來跟大家聊聊 #芝山岩惠濟宮。我是巡田編
位在芝山岩上的惠濟宮,已有270年歷史,供奉「開漳聖王」。參拜時由牌樓上去要走226 級石階。2020年年底,廟方為了年長信眾上山不必太辛苦,打算在惠濟宮牌樓後方設置高度35公尺之電梯塔,並興建空橋,連接惠濟宮廣場。
案子送到文化局審議,認為有違反文資法第34條的疑慮,也就是開發行為不得破壞古蹟,有破壞之虞者,應經主管機關召開審議,因而在1月份召開兩場公聽會聽取居民意見。
高度約52公尺芝山岩公園四周建有環山木棧道,擁有人文歷史和自然資源,日治時代即發現史前考古遺址,而植物生態也十分豐富,因此1993年公告為二級古蹟,2005年成為全國第一座文化生態公園。
雖然多位里長支持廟方蓋電梯,當地民眾卻紛紛反對,主張文化資產及考古遺址須妥善保護。芝山岩著名的環山木棧道坡度甚緩,可優先整建,解決「無障礙空間」問題。
其實古廟年年整建,古蹟價值漸失,民眾反而更堅持芝山岩的守護,而10層樓高的電梯景觀衝擊相當大。
百年老廟惠濟宮是地方信仰中心,當信眾年事漸高,自然逐漸少來上香。廟方應該優先思考如何爭取年輕信眾的認同,才能讓聖王爺香火更鼎盛。
#我是巡田編
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同時也有35部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹 訪問作者:陳逸宏 內容簡介: 神明欽點的攝影師 陳逸宏 三十年庶民信仰影像全記錄 疫情時代,最撫慰人心的信仰參與, 世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。 從燒王船到媽祖遶境進香, 身兼攝影記者與拱天宮志...
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遠征台北💃✨
《內湖公館庄武身開漳聖王廟》
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獻上美美的舞姿給開漳聖王 爺爺👴欣賞☺️
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本集主題:「朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者:陳逸宏
內容簡介:
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代,最撫慰人心的信仰參與,
世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香,
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏,
用三十載光陰與數以萬計的影像,
為台灣這片土地上的人們,記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭,最震撼視覺的火焰儀式高潮;
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖,全台最龐大的進香隊伍;
還有外人鮮少參與,深入鄉野的白沙屯二媽遊庄,首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄,
影像與故事交織的庶民信仰紀行,
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候,不覺得可貴;但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命,人們陷入恐慌時,敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰,帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典,源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境,到白沙屯媽祖進香,之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍,是先人渡海來台,面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香,廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積,也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動,本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝,忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間,如何從過去留下的信仰傳統,重新因應社會需求因時制宜,陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡,也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介:攝影.口述/陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親(台北市攝影學會成員)的耳濡目染之下,第一次開始接觸底片相機,從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像,床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會,都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年,主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品,都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後,或許是歲月的洗禮,或許是神明的召喚,他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎,亦舉辦過多次攝影個展,經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室(EyeShot Photo Studio)負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會:1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類.首獎」。
作者粉絲頁: 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen
出版社粉絲頁: 一葦文思 Gate Books
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聖王爺 在 elisa010 Youtube 的最佳貼文
林依霖 2021 新單曲 「Be Alright」
時常很用心朝向一個目標努力
付出的越多、辛苦了越久
當結果不如預期時
打擊更大,失落感也更深刻。
到底哪裡出了什麼問題?
是哪個步驟呢?是某個決定嗎?
又或是個性使然?
也會開始質疑起這一切
究竟是真心為了自己
還是為了迎合他人的期待
原本的自我,又是什麼樣子呢?
看著鏡子裡的自己卻對這張臉孔感到疑惑
苦惱著接下來的事情要怎麼面對
該如何撐過這一切
是否有一天真的會好轉?
相信在這世界上有很多的人,都正在經歷著各自的人生難題
都在與自己的內心拉扯中,也因為面臨各種挫折而產生了自我懷疑,否定了自己。
因此想透過這首歌跟自己也跟你們說,我們能走到這裡已經很勇敢了。
我知道你很累,but you'll be alright.
製作名單 Production Credits
詞 Words / 曲 Melody : 林依霖 Elisa Lin
製作 Produced by:林依霖 Elisa Lin at 當道音樂 Downtown Music
編曲 Arrangement:林依霖 / 林逸民 / 李達文 / 黃健倫
合聲編寫 Background Vocal Arrangement: 林依霖 Elisa Lin
電吉他 Electric Guitars: 林逸民 Joe Lin
木吉他 Acoustic Guitars / 和聲 Background Vocals / 鍵盤 Keyboards / Trombones 長號:林依霖 Elisa Lin
貝斯 Bass:黃健倫 Michael Huang
鼓 Drums : 李達文 George Lee
錄音 / 混音 Recorded / Mixed by:林依霖 Elisa Lin at 當道音樂 Downtown Music
特別感謝 Special Thanks To:
瑪莎、陳驛安、劉偉德、錢威良、Danielle DeBenedict、伊勗賢、王爺斯禹、黃欽聖、倪子岡、雍巧筠、王昱揚、廖尉仲、蕭立凱、林以樂、J Ko Liu、莊惟筑
聖王爺 在 秋天剩旅行【cts.travel】 Youtube 的最佳解答
山海圳一直是我們很想要走的一條路線,但是我們並沒有按照原本官方排定的路線行走。我們相信我們也可以走出自己一條路線。我們參考山海圳週邊感興趣的景點從地圖探索、行程規劃、住宿安排,但我們最終的目標不變。這是我們從極西點也就是零海拔的國聖燈塔當成我們本次行程的起點, 玉山主峰為我們的終點。在這兩個行程當中調整我們想去的景點。
Day 1
• 極西點-國聖燈塔
• 四草大橋
• 彩疊山
Day 2
• 六甲夢之湖
可以搜尋『王爺宮廟』
我們將車停在那裡騎電動輔助自行車下去
• 太平雲梯
太平雲梯為全台海拔最高之觀景吊橋
全長281公尺、海拔高約1000公尺
▎感謝 可充綠能科技有限公司提供(永祺車業、恆豐車業)電動輔助自行車於本次行程
https://g.page/GCEdaya?share
兩車皆為MIT有交通部省驗合格閃電雷射標籤、合法上路
Instagram ▸ @danny_gmfm
https://www.instagram.com/danny_gmfm/
#山海圳 #百岳 #電動自行車
聖王爺 在 [討論]台灣王爺信仰諸史論:薛府王爺- folklore | PTT學習區 的推薦與評價
總的來說,王爺信仰在台灣,可以分為幾個最主要的來源: 1.渡海來台顧名思義,就是先民奉請神像、神位或香火來台奉祀,最常見的情況是「私厝落公」。 ... <看更多>
聖王爺 在 [經驗] 小漁村的境主- 看板marvel - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
< 前言 >
農曆七月回到故鄉,
昨天和大姨丈去故鄉(南部小漁村)的大廟拜拜
看到廟前的廣場滿滿人潮
大姨丈還很訝異地說廟裡有活動他不可能不知道
在以為是有人糾眾鬧事的情況下
和大姨丈傻傻地躲在車上準備看熱鬧(非常不可取xDD)
過了大概五分鐘我才恍然大悟大家可能是在抓神奇寶貝
因此也幫大姨丈下載了遊戲app
回到家後,其他長輩耳聞了這現象也吵著要體驗看看
因此便著手幫大家下載遊戲
在下載的同時便聽了很多境主的神蹟
看到了版上文衡聖帝故事的迴響
猜想大家應該也會有興趣
因此趁睡前便來分享一則給大家!
聽長輩們說,地方的境主是廣澤尊王 (考量板規,因此便避開了地名)
因為查了一些廣澤尊王的新聞與故事
發現每個地方的廣澤尊王好像都不大相同(還有本尊分身互告的)
因此先交代一下地方的背景,期望更能描繪出神明的獨有的特色!
約莫六十年前,地方的政治派系有所謂的黑派、白派及紅派
不同的派系有不同的姓氏宗親彼此擁護,
在姓氏宗親、姻親及地緣的錯綜關係下,
不同的派系有著不同的信仰中心(廟宇),
也因此小小的一個漁村豪宅林立,而這些豪宅便是不同派系的廟宇
據說原本漁村的境主並非廣澤尊王
而是目前在嘉義(布袋)的九龍三公爺
至於最後為何是由廣澤尊王擔任境主,
真正原因我想誰也不知道 xDDDD
其中牽涉甚廣,可能真的是靈界的八卦傳奇,卻也有可能是人為因素。
當初在廣澤尊王被打撈上岸前
地方的境主是九龍三公,而當時地方派系林立
導致境廟的香火並非是全境最鼎盛的
反倒是一些宗氏的廟宇都更為熱鬧
在種種因素下,導致最後境主的廟地被佛教搶走
而當時主掌九龍三公爺廟宇事務的人
便依九龍三公爺的聖意,移駕到嘉義布袋
也因此地方陷入了信仰與政治的混亂
至於在這樣的混亂之中,原先並不屬於任何宗親所擁護的廣澤尊王
究竟如何成為境主,就是另一個故事了,
若大家有興趣,留待下次細說。
話說在境主的廟蓋好以後,
境主分別吩咐了在漁村的地理邊境上分別蓋上廟的大門
並且派遣兵將看守,已確保境外的髒東西無法進入境內滋事
因此除非你是從海上登陸(要經過海軍),
否則正常人類要入漁村境內
一定會通過至少一道朱紅色的大門
其中一道甚至是蓋在省道旁。
== 正文開始 ==
故事1. 廣澤尊王替七府千歲出氣
相信大家對一句話都不陌生,
便是「靈界朋友並不可怕,可怕的終究是人。」
這個故事的因也是起自於人。
廣澤尊王的神格屬於『孩子神』(台語:嬰仔神)
意思就是說廣澤尊王成神時還是小孩
和其他的正神大廟、元帥廟、王爺廟不同
廣澤尊王的神性總帶些天真浪漫與瀟灑,較不受世俗拘束,
也因此很多時候有些聖意總令人啼笑皆非
據說若是去廟裡求姻緣,所得多為笑杯
意思就是祂自己也似懂非懂,求他又有何用 xDDDD
也正因為這份純真浪漫,使得廣澤尊王的行事作風更與眾不同
大約四十年前,高雄市一間七府千歲的廟公作了一個夢
夢境內容是廟裡的神明被其他並非正神的靈體給趕了出去
而廟裡的其他木頭神像也被那些五四三的靈體給侵占
佔用了千歲的香火來作修行
若是修行正道也罷了,
在夢境中,廟公還夢見了那些惡靈開始派遣小弟去追殺原本的正神
擺明了是背離正道而馳的修行
至於正神所去何從,廟公就不得而知了
夢的最後是廟公被廟裡的惡靈逼迫著對祂們效忠
繼續維持人間界廟務的運作
廟公正在猶豫不決時
被惡靈一瞪,便給一身冷汗給驚醒了
廟公這下覺得事態嚴重
天亮後便去找了廟裡的道士與理事長討論此事
殊不知道士與理事長紛紛異口同聲地說他們也做了相同的夢
這下可不得了,好好的一個七府千歲就這麼給惡靈佔了去
縱使其他信眾不知道,但終究是不妥
於是他們三人便約了去天公廟請示玉皇大帝究竟該如何是好
玉皇大帝聖意是指被趕走的神明往西北方向逃走
暫時沒有問題,而庇護祂的神明則是個嬰仔神
若要將原本的神明迎回七府千歲,則有一番功夫要做
需得靠他們元的神明與庇護的嬰仔神作主處理
三人依照指示一路找到了廟裡
擲杯下去,是兩個聖杯一個陰杯
確定了神明就在廟裡
但是究竟該如何跟廟裡的人開這個口,總是面子掛不住
最後境廟裡的人請來了乩身問事
而乩身一起駕便給了他們三人一個手勢
便是他們主公神像的手勢
道士便趕緊拉著廟公和理事長跪了下去
並請教主公這事究竟該如何是好
主公透過乩身便說了:
我一路從東南到西北跑來
沒有一個神明敢收留我
因為對方的惡靈就是不斷地追殺我
唯有境主廣澤尊王有那個 GUTS 請我留下
並對追來的惡靈嗆聲:
哩賀大嘎林北咪來跨賣,林背木吼你系(台語)
翻譯大概就是:你有種給我進來,老子把你劈死
也因此我就在境主的廟待了下來
並等到了你們三個人找到了我
至於這件事情該怎麼處理
現在我也透過乩身的嘴巴當眾說了
退駕後,你們便直接跟廣澤尊王開口請廣澤尊王跟廟裡的人做主替我們處理
退駕後,三人便在請廣澤尊王廟裡的人擲杯拜託聖王是否願意幫忙處理
結果簡單明瞭就是兩個聖杯一個陰杯表示 let's GO
事後三人便在廟裡待了下來,過了幾天等廣澤尊王指定的時機一到
眾人便抬著鎮殿王、二聖王的鑾轎一路來到七府千歲的廟
鑾轎一到,二聖王的轎子拉也拉不住就直接往人家廟門的柵欄撞了過去
啪的一聲直接用抬轎的柱子把柵欄撞倒
然後二聖王鑾轎便直接衝了進去
鎮殿王的鑾轎則是在外面嗨來嗨去(搖來搖去,放鬆看戲的意思)
二聖王的鑾轎進去人家廟裡可不客氣
能撞的能砸的無一倖免
反正就是用轎身與抬轎的柱子用力地到處撞
抬轎的人心想完了真得賠不完了
想拉卻怎麼也拉不住
就這麼把人家廟裡撞得亂七八糟後,搖出廟門恭請鎮殿王入廟
這時換鎮殿王鑾轎起駕入廟
鎮殿王鑾轎並不像二聖王那樣進去一陣亂撞
而是晃來晃去繞了廟裡幾圈後停在一個被撞倒的神桌旁
然後鑾轎一直用力地往地板撞去
廣澤尊王的人馬想說這下完了
把人家廟裡撞得亂七八糟不說
現在還賴在這邊,就算是對方的廟公、道士與理事長來找我們
一時間也不知道如何收拾
此時七府千歲的道士和廣澤尊王的乩身同時起駕:『嘎偷咖喔起來!!』(把地板挖開)
雖然是雙方的人同時起乩,表示要開挖
但是廣澤尊王的人馬心想著光原本廟裡的損失都不知道怎麼交代了
還要挖開人家大理石的地板,這沒弄好一賠可是好幾十萬的事情
說什麼也沒人敢挖
此時廣澤尊王的乩身便指著抬轎子的年輕人大聲說:『給我挖!!!』
正在猶豫不決時,起乩的道士突然反手給廟公及理事長各一個巴掌
說道:『靠邀阿,叫你們挖就挖,不然是要等我去投胎轉世來挖逆?』
於是理事長便去示意了七府千歲那邊不會請廣澤尊王這邊賠償
便請開挖就是了!!!
結果一挖發現在大理石地板下面放了一個死人白骨
眾人還在訝異之餘,
鎮殿王的鑾轎嘩地一聲
用抬轎的柱子咻地一下直接從白骨的胸前肋骨撞了下去
白骨也就立刻四散開來。
同時道士也請示廣澤尊王能否幫忙清理餘孽
廣澤尊王便使底下人員將廟裡的神像通通用紅布包了起來
然後一卡車載回村里,在廟旁的沙灘一把大火通通燒了 KO
-
事情都告一段落後,原本七府千歲的正神也回歸了正位
廟方依約沒有請廣澤尊王賠償
更寄付了五百萬台幣給廣澤尊王這邊建廟裡拜庭
(還是廟前廣場我不確定)
這事便這麼有個了結,
時至今日,偶爾在廣澤尊王繞境時,該七府千歲也會派兵助威幫忙。
打一打居然不知不覺快四點了,
先分享這個故事....其實故事若大家有興趣,等改天再來分享給大家。
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