康熙朝《內府泥金寫本藏文龍藏經》Ba函(第15函)
《秘殿珠林初編》卷二十四記載:「(康熙皇帝祖母孝莊)太皇太后欽命修造,鑲嵌珠寶、磁青箋、泥金書、西域字龍藏經一部,共一百八本,內有釋迦牟尼佛口授口傳諸經。」此段記錄明述此部珍貴經藏源流特色,也是本院簡名其為《龍藏經》的緣由。《龍藏經》屬藏文「甘珠爾」(bka‘ ’gyur)類別經藏,「甘珠爾」意為「佛語之譯」,指翻譯為藏文之「釋迦牟尼佛口授口傳諸經」-亦即經、律二藏。此泥金寫本「甘珠爾」為清聖祖康熙皇帝的祖母孝莊太皇太后博爾濟吉特氏布木布泰(1613-1688)於康熙六年(1667)下詔開始抄寫,當時詔請蒙藏地區寫經僧人117位,書體端正一致,具安多地區字體特點,全藏於康熙八年(1669)抄寫完成,是清宮內廷所造多部「甘珠爾」中最精美作品。
全帙共一百零八函,其函數與部類順序皆同永樂八年(1410)於南京完成之永樂版《甘珠爾》。依經典內容而分,其次序採先經後律,依經典位階自高至低排列,分六部:「秘密部」二十四函、「般若部」二十四函、「寶積部」六函、「華嚴部」六函、「諸經部」二十四函、「律部」十六函,共收經典一千零五十七種。
《龍藏經》每函裝幀華麗考究,經簾與經布等是由江寧、蘇州、杭州三地織造署承造,材質風格皆具皇家特色。經葉長87.5公分,寬33公分,每函依其內容含經葉約三百至五百餘葉不等,皆以泥金書寫藏文於特製磁青紙(mthing shog)上。經葉上下各有一內護經板,含金砌禮敬語與七尊各式彩繪造像,並飾以各式鑲嵌珠寶,版面再護以黃、紅、綠、藍、白五色絲繡經簾。上內護經板覆以絲質哈達後,其經函保護配件依次為:黃素絹經衣、黃棉布經衣、黃緞織花袷經衣,以七彩暈繝綑經帶綁縛後,於其上下再各以一外護經板保護,再縛以五彩綑經帶,最後則以黃棉被經衣裹覆。
目前於北院展出的是Ba函,即 「秘密部」的第十五函。此函共收七十八部長短不同之陀羅尼(dhāraṇī)經典,前弘期與後弘期所譯經典皆有。茲舉此函中兩部亦存漢譯本為例:
第27部 -《聖六門陀羅尼》('phags pa sgo drug pa shes bya ba'i gzungs),此經即玄奘所譯《六門陀羅尼經》。此經是玄奘法師貞觀十九年(645)返抵長安後最早翻譯的第一批經典,據《大唐大慈恩寺三藏法師傳》卷六記載:「貞觀十九年... 夏六月...丁卯,法師方操貝葉開演梵文,創譯《菩薩藏經》、《佛地經》、《六門陀羅尼經》、《顯揚聖教論》等四部,其翻《六門經》當日了,《佛地經》至辛巳了,《菩薩藏經》、《顯揚論》等歲暮方訖。」這部《六門陀羅尼經》因為內容不長,所以玄奘僅花一天就完成翻譯,經中主要講述佛在淨居天依空而住於眾妙七寶莊嚴道場時,告諸菩薩有關此陀羅尼及其功德。藏譯本譯於前弘期,約晚玄奘譯本百餘年,所收咒語內容與漢譯本稍異,多了一些咒音,漢譯本為:「懺謎懺謎,羼諦羼諦,跋迭麗跋迭麗,穌跋迭麗穌跋迭麗,諦誓諦誓,戰迭麗戰迭麗,戰迭邏伐底,低殊伐底,達磨伐底,薩縛結隷鑠,毘輸達儞,薩縛阿剌託莎達儞,末諾僧輸達儞莎訶。」藏譯本羅馬拼音為:(tad yathā oṃ)kṣame kṣame/ kṣante kṣante/ (dame dame/ dānte dānte/) bhadre bhadre/ subhadre subhadre/ teja teja/ candre candre/ (sucandre sucandre/ candra kiraṇe/) candra bati/ tejobati/ (yaśobati/) dharma bati/ (pramhabati/) sarvakleśabiśodhani/ sarva arthasādhani/ (sarva arthapraśamani/ paramārthasādhani/ kāyabiśodhani/ bagabiśodhani/) manaḥ samśodhani svāha// (括弧為藏譯本有但漢譯本無之咒音)
第75部 《聖無量壽智大乘經》(’phags pa tshe dang ye shes dpag tu med pa shes bya ba theg pa chen po’i mdo),即漢譯《大乘無量壽宗要經》,內容敘述無量智決定王如來之陀羅尼及其功德。從敦煌藏經洞出土的古藏文佛教文獻看,吐蕃統治敦煌時期所抄佛經主要為《十萬頌般若波羅蜜多經》與《大乘無量壽宗要經》,此經自吐蕃時期即是藏傳佛教中流傳甚廣的經典。接續之第76部《聖無量壽智藏陀羅尼》('phags pa tshe dang ye shes dpal tu med pa’i snying po shes bya ba’i gzungs)則是後弘期譯本。
📖 「院藏善本古籍選粹」例行展
📆 2021年8月5日(四)~2021年11月14日(日)
🖼 北部院區正館(第一展覽區)104陳列室
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[虎爺實習中] [第135回]
農曆七月各地都陸續有著普渡的活動
祭拜的順序與內容也是很多眉角
這邊提一下漫畫提到的:
「燈篙」是把竹竿豎起後掛上燈籠
提醒好兄弟們這邊有普渡的活動可以來喔!
「經衣」則是上頭畫有各種日常用品的圖案
燒給好兄弟們,換上新衣服來參加
「銀紙」則是燒給好兄弟的,不要和金紙搞錯嘍
普渡時燒著銀紙給好兄弟們,有種發放園遊卷的感覺(?)
會不會有什麼攤販可以買東西呢~
其實還有著非常多的細節與規則
不過誠意還是最重要的
大家吃飽睡好,平平安安就好。
平安就好:)
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經衣 在 艾莉絲IrisX星座靈數 Facebook 的最讚貼文
👻👻中元節來了👻👻
艾編家準備了好多零嘴,🌿艾粉們這周末有沒有拜好兄弟呀?
鬼月是大家聞風喪膽的月份😨,但鬼月裡卻有著人與鬼皆載歌載舞的節日❤
🙌🏻就是農曆七月十五日的中元普渡🙌🏻
傳說、中元節這一天,孤魂野鬼會從鬼門關放出來👻,人們除了緬懷先祖祭拜地官,也會為孤魂野鬼們準備一頓佳餚供品,使祂們能飽餐一頓
除了吃食,也準備了銀紙經衣紙錢👚,來祭拜來自陰間的好兄弟。像小編家會準備牙刷毛巾等盥洗用具,長輩說這些盥洗用具拜完後,用來洗臉刷牙能保平安😇
所以每到中元節這天,大街小巷裡每家每戶架起大桌子,佈滿成箱的零食飲料🍘、三牲🐖🐓🐟、米油鹽酒等等🧂,除了考驗擺設收納能力外,更是考驗大家見縫插香及不被香燙到的能力😖
艾編在這裡列了幾項不同種類的普渡方案,有沒有一項剛好符合你的方案呢?或是你有不同的普渡方案~
👇都歡迎在貼文下方留言與大家分享呦👇
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曾是購物狂的 Yuan
有10大包(XXL size)衣服回收的慘痛經驗
歷經衣櫥整頓 1.0 到現在健康衣櫥 2.0
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\完全揭露我的整理技法/
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怎麼丟?怎麼整理?紀念性的衣服可以留嗎?
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香港殿堂級填詞人潘源良目前身在台灣,並在國安法通過後打算長居於此,已經衣食無憂的他,為的原來是要在自由的土地傳承香港文化,就像數十年前,錢穆、唐君毅南來香港,捍衛他們的文化一樣。談到香港的年輕人,潘源良特別感觸,認為上一代人有責任開拓更多土壤,讓他們能在自由世界發揮所長,既不用受制於高壓,也不用每天為溫飽憂慮。這種花果飄零的使命,令人動容。
00:00 開首
00:17 引子
00:30 你是決定落戶台灣嗎?
03:30 沒想到香港竟變成一個自由民權加速收緊的地方
04:37 香港有些年青人,仍然在....
07:26 創作人可以如何在台灣為生?
09:49 台灣與加拿大的抉擇。
10:52 香港也曾經是華文文化自由的壘堡
14:04 青少年到了台灣後也值得實現夢想
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暑假永遠的課題:鬼!月!
後疫情時代,報復性旅遊不斷
但這個月分千萬別玩太瘋....
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更衣-經衣== 俗話說:「心誠則靈」,但祭拜好兄弟,心誠則靈還不夠,因為中國的習俗相信,能拿來吃的不一定能拿來拜;其中水果的禁忌最多,尤其香蕉、李子、水梨三種 ... ... <看更多>