#救救馬來貘 🇮🇩 🇲🇾
「我以為是一個小孩掉進水池裡...」在印尼蘇門答臘廖內省的北乾巴魯市 (Pekanbaru),當地居民在4月20日中午驚見一隻馬來貘受困在自家後方的水池裡。事件發生後引起當地居民圍觀,尤其馬來貘跌入水池發出巨大聲響的當下,讓人誤以為是有小孩發生意外,趕緊前來搜救。目前搜救小組已成功救出馬來貘,但暫時無從得知馬來貘從何而來、為何無端跌入水池。
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但此事值得探討的關鍵也在於:馬來貘普遍生活在東南亞的熱帶雨林裡,但近年來,不論是印尼或是鄰國馬來西亞,都相繼發生馬來貘一再闖入「人類生活區域」,進而受傷甚至死亡的事件,這當中發生了什麼事?
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據報導,廖內省自然資源保護中心接到居民通報後就即刻趕往現場。他們發現馬來貘跌入一個深度約1.7m、當時約有一半水量的水池裡。搜救過程中,除了水是一大阻礙,且在不能過度驚動馬來貘的情況下,搜救人員表示馬來貘的巨大體型也增加了搜救難度——一般而言,馬來貘的體長為1.8至2.5m之間,體重介於250公斤至320公斤之間,但最大個體甚至可以達到540公斤。
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因此,相關人員一開始試著以最大劑量麻醉馬來貘,希望在其昏迷之後合力抬走,但效果不如人意。後來耗時約6個小時之後,人員才透過「放牧」的方式,成功讓馬來貘順利走進準備好的籠子裡帶走。這隻馬來貘事後被暫時安頓在當地一家保護機構接受治療,醫治受傷的頭和腳部。目前暫時無從得知馬來貘從何而來,但初步判定可能來自於從附近的一座森林公園。
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一般而言,馬來貘分布在東南亞的熱帶森林裡,包括印尼、馬來西亞、緬甸和泰國等國,屬於中大型的哺乳動物。而隨著森林棲息地被大規模破壞——為種植油棕、或農業用地而開發森林,加上全球暖化等——不僅是馬來貘,包括猩猩、蘇門答臘虎等物種的數量也大幅降低。早在1986年,馬來貘已經被列為瀕危物種;而據估計,全球只剩下約2,500至3,000隻馬來貘,但實際上的數目可能更少。
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於是在家園被剝奪的情況下,無處可去的馬來貘不時會闖入人類家園,幸運者如上所述,還能保住一條命,但不幸者可能就會衝上馬路,發生交通事故。據統計,印尼的鄰國馬來西亞,境內約有1,100至1,500隻馬來貘,在2006年到2017年之間就有92隻馬來貘死於公路意外。原因一來是馬來貘誤闖公路,二來也是因為駕駛者有時難以在黑夜裡分辨黑色的馬來貘。
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除了森林過度開發,讓問題雪上加霜的人為因素也包括狩獵問題。近年來,狩獵馬來貘的人數有所增加,除了作為食物用途,也涉及非法交易。例如,印尼的狩獵者在非法狩獵馬來貘後,將其交易到當地的動物園裡;而在泰國,一頭年輕馬來貘的交易金額還可以達到5,000美元。在馬來西亞,也有狩獵者專門以獵捕馬來貘、收藏為樂。不論目的與用途為何,獵人們的狩獵行動都加速馬來貘的滅絕。
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若要治本,關鍵之一也在於各國在發展的同時,對保育馬來貘的議題上盡了多少努力;各國政府也已陸續成立森林保育區,保護瀕臨絕種的動物。以馬來西亞為例,馬來西亞半島野生動物保護及國家公園局,在2002年制定了保護馬來貘的相關計劃。該局之後也與哥本哈根動物園合作,成立了馬來貘保護中心,除了庇護流離失所的馬來貘,同時也建立研究和繁殖馬來貘的計劃目標。而為了降低馬來貘的車禍事故,當局也在可能會有馬來貘出沒之地設立路牌,提醒駕駛者。
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此外,印尼各專家也組成一個名為IUCN的小組,透過和當地政府和社區合作,致力馬來貘保育計劃,包括進行田野調查、發展管理計劃以及提升大眾對馬來貘的認知意識等。當然,相比起過去,各界也越來越認識馬來貘,甚至4月27日還是「世界馬來貘日」(World Tapir Day),旨在提升大眾對馬來貘的了解。然平心而論,在馬來貘抑或動物保護的議題上,不論是政府還是民間仍需要更多的努力。
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由此延伸,隨著馬來貘的關注度有所提升,或許其名字的關係,可能讓人誤會「馬來貘是馬來西亞的國獸」。其實馬來西亞的國獸是「馬來亞虎」(Malayan Tiger),對馬來西亞人民而言,馬來亞虎象徵著果敢與毅力,它除了出現在國徽上,也時常作為各種標誌出現,例如當地國產車品牌普騰、馬來亞銀行等等。
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而「貘」的形象流傳,在中國與日本也深受影響,像是詩人白居易的《貘屏贊》之中,有被後人認為是馬來貘形象的描繪;而日本從中國傳入的文化影響,也有所謂「食夢貘」的民俗怪談,貘會以長鼻吸食人類的惡夢。儘管未必和真正的貘有直接指涉,但傳說的演化多少也反映出對貘的認知想像。
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Photo credit:法新社
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#馬來貘 #印尼 #蘇門答臘 #馬來西亞 #動物 #動保 #森林 #環境 #Indonesia #MalayanTapir #Tapir #國際新聞 #udnglobal #轉角國際
同時也有25部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「特搜!臺灣都市傳說」介紹 訪問作者:謝宜安 內容簡介: 傳說就是這樣煉成的! 你還記得嗎? 人面魚、多腿雞、日治刑場、辛亥隧道、蔣公銅像⋯⋯ 破解十三則曾經席捲臺灣人生活的都市傳說。 ★完整爬梳事件始末,細密追究,還原時空。 ★紀實照片+PAPARAY...
民俗怪談 在 The News Lens 關鍵評論網 Facebook 的精選貼文
【「有阿姨躲在衣櫃裡面」一個比九龍大樓更精彩的鬼故事】#精選書摘
1989年5月那晚的焦炭夜,李姓嫌犯一氣之下投擲一瓶汽油彈,24人命喪大樓之內,19人為求活命,被活活燒死在頂樓樓梯間,屍體堆疊黏成一團。每到深夜,空無一人的九龍大樓總傳出當年逃難的哀號聲。
跑鬼新聞我和熟知九龍大樓背景的房仲聊完後,他對我五體投地,認為怎麼有人心臟這麼大顆,隨後他跟我分享之前帶客戶看房遇到的怪事,一個比九龍大樓更精彩的鬼故事......
#鬼獨家 #鬼故事 #鬼月 #民俗怪談
民俗怪談 在 Novel小說. Facebook 的最讚貼文
《如生靈雙身之物 生霊の如き重るもの》
By Mr.V
幽魂鬼魅為世人驚恐之物👺
牠們的氣息、耳語和敘述隱藏著令人不寒而慄的膽顫🗣
但我們生者應當害怕的是那些肉眼無法見識的鬼神☠
還是與我們一同生活的人們呢👤?
答案沒有絕對
相由心生的面容掩蓋的不單是人心的醜陋還有怪談存在的意象🎭
五篇不同的故事📚,延伸戰後日本對於財務、環境還有地位的執著
藉由開放式詭譎密室現場❄,懸疑的殺人案件🔪
與毛骨悚然的耳袋交織出一場場的無奈、哀嘆與殘酷
透過不疾不徐的推理🔎,強烈的映襯出真相的驚人
到底我們耳聞的鄉野奇談是真有其事還是有心人士的計謀不得而知💭
唯一能確定是永遠也不要試圖去冒犯和挑戰禁忌🚫
作者成功的為每起案件蒙上一層鬼祟的面紗👘
明明想要掀開注視底下的真面目👁卻又擔心看見自己心中不安的證據
👥或許藉由人性的怯弱、好奇以及渴求加深了氛圍
但又有誰能保證難道真的沒有什麼怪誕在暗中窺伺著全部👁🗨
而每篇故事也留下些許的怪談後韻😈,因果輪迴之中
真正駭人的絕對是人心🖤,至於那些無法應證的怪談
還是留在黑夜後細細品味🕵♀
----------~分隔線~----------
書名:如生靈雙身之物 生霊の如き重るもの
作者:三津田信三 みつだ しんぞう
譯者:緋華璃
出版社:瑞昇出版
粉絲專頁:瑞昇文化
出版日期:2020年6月5日
外表看起來就是個端正好青年,但只要聽到民俗怪談就興奮到失控,讓人難以招架!
〈如死靈踱步之物〉
在被雪包圍的命案現場周遭,遺留在此地的,唯有被人目擊無人穿著、卻逕自於雪地上行走的木屐,所留下的腳印。莫非是眾位民俗學者在「怪談會」中談論過巴布亞紐幾內亞的「死靈」傳說之後,當地狩獵民族所畏懼的死靈就隨著憑依物,一起跨海來到了日本這座格局奇特的宅邸……
受邀來到宅邸聚會、同時也是「行走木屐」目擊者的刀城言耶,也不得不在各種期待與壓力的推波助瀾之下,嘗試破解這起事件。
五起情境各異的神秘事件,五種層次不同的絕妙體驗!
〈如天魔跳躍之物〉
武藏茶鄉的一處大戶人家後院,設立了一座祭祀奇特屋敷神「天魔」的小祠堂。在這處四周被竹林、樹林、懸崖所圍起的侷限場域,竟數次發生了有人憑空消失的神祕事件。除了地面上那中斷、彷彿跑著跑著就被直接帶往空中般的詭異足跡之外,人們就只能在此聽見頭頂上那宛如未知魔物在竹子間飛竄的枝葉摩擦聲……
單純基於自己的興致,目中無人、連鬼神都避之唯恐不及的阿武偎川烏,就這樣以刀城言耶難以抵抗的「怪談異聞」,引誘這位學弟一路闖進屋敷神所身處的竹林之中
妖異傳承與人性陰暗面所構築的幻想綺譚迷宮,於戰後東京的陰影中醞釀而生。
〈如屍蠟滴落之物〉
信奉「即身佛」信仰而坐化成為屍蠟、最後被埋於家中庭園裡的池中小島,這位逝去已久的前新興宗教教組,竟在人世間現身、接連尋找著當年的背叛者,而這些背叛者也接連遭遇了不幸。時至今日,在此租屋的住戶竟離奇地死在被白雪圍繞的池中小島上。
此處的屋主,同時也是刀城言耶在學界及文字創作領域前輩的土淵教授,成為了第一發現者以及首要嫌疑人。然而就在案發時間的深夜,一名寄居於此的男孩高志,竟從房間的窗戶,目睹了纏著裹屍布的屍蠟佇立於島上的詭異景象……
在雪地中逕自步行的木屐、從竹林裡憑空消失的人們、由地底下現身索命的即身佛、於老宅內顯現的死亡分身,自空地上人間蒸發的孩童。
〈如生靈雙身之物〉
東京郊外的蘆生地區,有戶傳承著特殊的「生靈」體質的鄉間大家族──谷生家。因應戰時的疏散避難行動,刀城言耶的學長谷生龍之介才首次踏進了這個宛如陌生人般的父親所居住的宅邸。
原本和身為小妾的母親過著平凡但恬靜的生活,現在卻不得不被捲入繼承人的紛爭之中。幸虧自己對家族之長的地位毫無意願,於是龍之介也在這裡度過了一段還算安逸的疏散生活。
但是,此時他並未預料到,日後他將會在「家族的奇特血統」以及「現實」這兩種層面,都遭遇了與「分身」相關的謎團……
缺乏自信,卻又亟欲撕去名偵探「冬城牙城」之子的標籤。懷抱著複雜的心情,大學時代的言耶,開始逐步突破由各式陰鬱詭譎謎團所建構的層層機關。
〈如無臉擄掠之物〉
在大阪某個由高低兩種階層長屋鄰接構成的住宅區,在其邊角地帶莫名留下了一處空地。據說在原本於此地祭祀、樣貌奇特的「無臉地藏」祠堂被拆除後,就陸續發生了不可思議的火災事件,以及無臉妖怪在此出現的傳聞。
某一天,一個小孩就在這個為居民所忌諱、僅有流浪藝人與行商會暫時停留、而且出入通道受限的空地裡人間蒸發了。多年後,在「偶然」的情況下,刀城言耶意外闖入一場由幾位大學生分享彼此家鄉怪談的聚會。
在聽聞前述這則怪談之後,他也在當事人的請託之下,跨越時空的藩籬,嘗試解決這場長年困擾體驗者的過往奇聞。
探究深鎖於機關盒內的奇詭謎團真相,孕育出名偵探.刀城言耶的「學生時代事件簿」。
【活動分享】
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《少年偵探法律事件簿1:等價交換》贈書活動:https://reurl.cc/Y1NpAa
民俗怪談 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「特搜!臺灣都市傳說」介紹
訪問作者:謝宜安
內容簡介:
傳說就是這樣煉成的!
你還記得嗎?
人面魚、多腿雞、日治刑場、辛亥隧道、蔣公銅像⋯⋯
破解十三則曾經席捲臺灣人生活的都市傳說。
★完整爬梳事件始末,細密追究,還原時空。
★紀實照片+PAPARAYA特繪插畫,完整解析傳說流傳散布的原因。
除魅破解,直探隱密核心。你準備好接受真相了嗎?
每一則都市傳說都是一組密碼,
暗藏故事流傳之地的人心需求。
——華航空難後的神祕語音留言,真是最後的求救?
——衛爾康大火,懸停第一廣場的幽靈船傳說從何而來?
——辛亥隧道消失的白衣女乘客,最早的出現地不是臺灣!?
——行天宮附近的斷肢丐童,傳聞說是犯罪集團刻意「製造」?
——各國媒體都報導,醒來泡在浴缸裡的盜腎傳說是真是假?
——怎麼可能有那麼多雞腿?謠傳肯德基使用基改多腿多翅雞……
——人群中被扎一針,於是染上愛滋病?傳說背後的社會心理值得剖析。
——恐怖遊樂園,尤其留長髮的人特別要注意,千萬別被機械咬一口。
——西門町獅子林、君悅酒店、彰中彰商一帶、綠島燕子洞……日治時期臺灣刑場有那麼多?
——所有校園必備的蔣公跟國父銅像,製造出了多少校園怪談?
——乍看是民俗,其實現代傳說!最年輕妖怪嬰靈居然因「反墮胎」而被創造?
——說話的人面魚傳說背後,牽連哪些宗教觀念、日本怪談,以及時代想像……
——從私人V8攝影機到小說、電影熱門IP,紅衣小女孩居然有「造假」之說?
作者簡介:謝宜安
一九九二年生,彰化鹿港人。文字工作者。現居臺北。
臺中女中、政治大學中文系、臺灣大學中文所畢業。
「臺北地方異聞工作室」成員。
參與製作桌遊《說妖》。《說妖卷一:無明長夜》、《說妖卷二:修羅妄執》、《臺灣妖怪學就醬》作者之一。
粉絲頁: 蓋亞文化
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民俗怪談 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「臺灣都市傳說百科」介紹
訪問作者:楊海彥、阮宗憲、謝宜安
內容簡介:
都市傳說的研究並不在於「拆穿謊言」,
而在於理解「為什麼這樣的傳說,會讓我們想告訴別人」。
舊臺北車站的燈光招牌,如果有一字不亮,隔天臺鐵就會發生事故……
在機器上擺放乖乖,機器才會乖,而且乖乖必須是綠色的……
據說某廟是陰廟,主神像因久未開光,進駐了各式各樣的鬼怪……
學校有這麼多靈異現象,是因為過去是亂葬崗……
不能用紅筆寫名字,否則會短命⋯⋯
車子經過辛亥隧道,廣播有時會自動切換頻道,甚至出現充滿雜訊的誦經聲……
行人號誌上的小綠人,每走兩萬步就會跌倒一次……
無論是巷說物語、靈異怪談、謠言耳語或小道消息,我們生活在一個由傳說與事實共同形塑而成的世界。
《臺灣都市傳說百科》是臺灣第一本系統性蒐集各類傳說怪談的百科專著。從蒐集故事、追索脈絡,到研究詮釋,取材範圍涵蓋清領時期的地方誌,日治時期的舊文獻,以及媒體資料庫與網路論壇。三位執筆者耗時兩年,爬梳這些傳說怪談的起源與背景、騷動與擴散。全書總計收錄十大類100則台灣的都市傳說,兼具獵奇的想像與理性的趣味,也追索了這塊土地百年來,不同歷史時空下人心擾動的集體記憶。
作者簡介:楊海彥
一九九一年生,臺北地方異聞工作室的共同創辦人。
長期研究臺灣妖怪、怪談、民俗和文史,致力於實踐腦中幻想,並持續進行遊戲設計和小說創作。設計桌上遊戲《說妖 Legend Has It》、實境遊戲《光之屋》。
參與著作妖怪圖鑑《唯妖論:臺灣神怪本事》、旅遊隨筆《尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅》、小說《說妖 卷一:無明長夜》。
作者簡介:謝宜安
一九九二年生,鹿港人。臺大中文所碩士,臺北地方異聞工作室成員。
著有《特搜!臺灣都市傳說》,對臺灣都市傳說進行源流考證與細密分析。關注都市傳說、怪談、民俗中的現代性、性別、政治等。希望藉由傳說解讀人心。
著有小說《蛇郎君:蠔鏡窗的新娘》。參與創作桌遊、小說《說妖》等。
曾獲文化部青年創作補助及若干文學獎。
作者簡介:阮宗憲
臺中人。
過著白天公司與晚上工作室的雙重生活,
將文史研究當作興趣,回過神來已經共同參與了三本書和兩個遊戲開發。
設計桌遊《說妖》,參與著作《尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅》、《說妖卷一:無明長夜》
作者簡介:臺北地方異聞工作室
以「城市還魂」為核心,從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始,而後投入臺灣各地的神怪考察;期望以故事為載體,揉合歷史、民俗、文化等元素,讓城市成為充滿意義的地方。成員來自政大與臺大奇幻社,從大學時期就開始一起玩實境遊戲和寫小說,熱愛書本與實地考察,每個月的例會一定要配著酒開。
作者粉絲頁: 臺北地方異聞工作室
出版社粉絲頁: 蓋亞文化
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而一切的由來可真有其事?又或者只是道聽塗說?
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