命理師提醒,掃墓祭祖時,這6種水果不宜當供品,以免招致厄運。
#掃墓 #禁忌 #僅供參考 #YDD
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅吳老師教學部落格,也在其Youtube影片中提到,《清明上河圖》簡介 《清明上河圖》畫卷,北宋風俗畫作品。傳世名作、一級國寶。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之一,不但藝術水準高超,而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。 作者張擇端,字正道,東武(今山東諸城)人。中國北宋時期人,少年時到京城汴梁(今河南開封)遊學,後習繪畫,尤擅畫舟車、...
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《年節習俗甜點》篇之20【清明節】之一
再過兩個星期就是清明節了!
要談清明節,須從古代一個非常有名的,
現在已失傳的節日【寒食節】說起。
寒食節,又稱熟食節、禁煙節。
它的日期,是距冬至一百零五日,
這個節日的主要節俗就是禁火,
不許生火煮食,只能吃備好的熟食、冷食。
清明節後來還有另外一個被遺忘的節日
農曆『三月初三日』,以前農業社會
清明掃墓都在農曆三月初三日舉行,
我們台灣的祖先大都來自福建泉州, 漳州
現在台灣一般民眾多以「清明節」為主要掃墓祭祖的時節。
早期因泉、漳械鬥演變出三日節或稱小清明,
大部份利用農曆三月初三日掃墓。
民間習俗親人埋葬後第二年一定要去「培墓」,
第一次培墓俗稱「開墓頭」,必須在當年春秋日前培墓,
第二次培墓在隔年清明節當天上午,
第三次培墓在隔年清明節下午,
連續培三年後即不再培墓,
只有在清明前後上山掃墓掛墓紙。
在傳統台灣習俗中,家裡若有長子娶媳婦、
添丁生子、買房子等喜事時一定要培墓,
不受三年後不再培墓的規定。
一般墓紙分紅、黃、白的古仔紙
及紅、黃、白、綠、粉紅的五色紙兩種。
現代則多用五色墓紙,
其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過。
壓墓紙在墓塚部份以奇數為主,
放置的地方首重趨吉避凶,
第一先壓墓碑、
第二壓左右墓手、
第三壓左右腰間、
第四壓墓中、墓後等;
象微七星地,子孫出士。
另一方法是先將墓紙壓在墳頭上,
然後在墓的四周壓上十二張銀紙,
具有驅邪除煞的作用。
掃墓時必須先拜后土再拜祖先,
祭拜牲禮新墓須準備五牲(即豬肉、雞、鴨、魚、豬肝),
舊墓用三牲(即豬肉、雞、魚);
拜完后土的牲禮可以拿來拜祖先,
除了五牲、三牲外,必須再準備鴨蛋或雞蛋
以及麵粿、紅龜粿、草仔粿等。
掃墓一般須注意「清明節」當天沒有任何禁忌,
十二生肖都可以掃墓,
其他的日子則須擇個吉日免得沖煞。
掃墓時間以早上太陽出來,下午太陽下山前最佳。
千萬別在太陽未昇或已經西下時仍在墳區
從前,還有將紅龜粿、麵粿分給當地的小孩子吃的習俗,
稱為「乞墓粿」象徵「祖德流芳」
但是現在殯葬法己經修改,
只有私人土也才可埋葬,
公家單位只有火化
, 現在只能選擇海葬, 樹葬或進入納骨塔,
#未來清明節這些習俗, 恐怕只有在書裡才能看到
#資料來源取自民間傳說及網路
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生了小孩以後每年還是得跟著社長回日本,暑假回去掃墓、正月回去過年,千萬別小看日本,京都鄉間的小城鎮溫差之大,夏天比台北盆地還要熱、冬天又大雪紛飛...再加上其他大大小小的旅行,小鬼纏身又沒時間好好做臉部保養,就需要這種一瓶搞定各種肌膚狀況的法寶!
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《清明上河圖》簡介
《清明上河圖》畫卷,北宋風俗畫作品。傳世名作、一級國寶。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之一,不但藝術水準高超,而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。
作者張擇端,字正道,東武(今山東諸城)人。中國北宋時期人,少年時到京城汴梁(今河南開封)遊學,後習繪畫,尤擅畫舟車、市街、橋樑、城廓等等,自成一家。徽宗朝任職翰林圖畫院,後"以失位家居,賣畫為生,寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》。
《清明上河圖》是張擇端的代表作,曾經為北宋宣和內府所收藏。絹本、淡設色,高24.8釐米,長528.7釐米,原作現藏北京故宮博物院。今《清明上河圖》尚存,是《東京夢華錄》、《聖畿賦》、《汴都賦》等著作的最佳圖解,具有極大的考史價值。不只繼承發展了久己失傳的中國古代風俗畫,尤其繼承了北宋前期歷史風俗畫的優良傳統。
全圖分為 三個段落。
首段,汴京郊野的春光:
在疏林薄霧中,掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢,向城市走來。一片柳林,枝頭 剛剛泛出嫩綠,使人感到雖是春寒料峭,卻已大地回春。路上一頂轎子,內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花,轎後跟隨著騎馬的、挑擔的,從京郊踏青掃墓歸來。環境和人物的描寫,點出了清明時節的特定時間和風俗,為全畫展開了序幕。
中段,繁忙的汴河碼頭:
汴河是北宋國家漕運樞紐,商業交通要道,從畫面上可以看到人煙稠密,糧船雲集,人們有在茶館休息的,有在看相算命的, 有在飯鋪進餐的。還有 "王家紙馬店,是掃墓賣祭品的,河裡船隻往來,首尾相接,或縴夫牽拉,或船夫搖櫓,有的滿載貨物, 逆流而上,有的靠岸停泊,正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋,它結構精巧,形式優美。宛如飛虹,故名 虹橋。有一隻大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的;有用長竿鉤住橋樑的;有用麻繩挽住船的;還有幾人忙著放下桅杆,以便船 只通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麼。船裡船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人,也伸頭探腦地在為過船 的緊張情景捏了一把汗。這裡是名聞遐邇的虹橋碼頭區,車水馬龍,熙熙攘攘,名副其實地是一個水陸交通的會合點。
後段,熱鬧的市區街道:
以高大的城樓為中心,兩邊的屋宇鱗次櫛比,有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、 香火紙馬等的專門經營,此外尚有醫藥門診,大車修理、看相算命、修面整容,各行各業,應有盡有,大的商店門首還紮"彩樓歡門,懸掛市招旗幟,招攬生意,街市行人,摩肩接踵,川流不息,有做生意的商賈,有看街景的士紳,有騎馬的官吏,有叫賣的小販,有乘座轎子的大家眷屬,有身負背簍的行腳人,有問路的外鄉遊客,有聽說書的街巷小兒,有酒樓中狂飲的豪門子弟,有城邊行乞的殘疾老人,男女老幼,士農工商,三教九流,無所不備。交通運載工具:有轎子、駱駝、牛馬車、人力車,有太平車、平頭車,形形色色,樣樣俱全。繪色繪形地展現在人們的眼前。
總計在五米多長的畫卷裡,共繪了五百五十多個各色人物,牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹,車、橋二十多輛,大小船隻二十多艘。房屋、橋樑、城樓等也各有特色,體現了宋代建築的特徵。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現實主義的風俗畫,具有很高的歷史價值和藝術水準。
繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多,但真本畢竟只有一幅。經過眾多學者、專家對這一專題的研究,大家意見基本一致,都認為現藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫作,均為後來的摹本或偽託張擇端的臆造本。
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