【愛國獎券之真假富翁糊塗死?(上)】 #曲折離奇堪比連續劇
對我們來說,鬼月不是農曆七月,還有每年五月,報稅季一來,絕對讓你的鈔票有去無回,全民哀爸叫母,嘆聲連連。
但是,不管什麼時代,政府也總有辦法,要你心甘情願地笑著把錢交出來。
還記得台灣彩券剛剛發行的那一年嗎?那時候,街上每一家彩券行都是門庭若市,劃選號碼和買彩券的人,開獎時,只要有電視的地方,前面一定都擠滿了拿著彩券緊盯螢幕的人,人人仰望著電視,嗷嗷待哺地等待螢幕上餵出那幾個數字能和自己手上的重合。這期槓龜,下期再來,有夢果然最美。
其實,彩券不是一九九九年才問世的新產物,早在一九○六年台灣就曾發行過彩券,那時台灣仍受日本統治,政府的財源不足,為了籌措經費,曾經參酌各國發行彩票的經驗,特別成立彩票局來發行台灣的彩票。沒想到彩票的銷售好得嚇死人,連帶造成偽造彩券、違法轉售等亂象,讓政府一下子hold不住,只好在一九○七年終止發行,短命的台灣彩票只發行了五期,連開獎用的彩票局都還沒蓋好,彩票就再見了。
#愛國公債到愛國獎券
沒想到二次世界大戰以後,彩券竟然捲土重來!戰後百廢待舉,同樣是財政困難的年代,政府左支右絀之下為錢想破頭,不知道要從哪裡變出錢來才好。一開始先於一九四九年發行「愛國公債」,算是向民眾借款,希望大家把錢拿出來共體時艱,相忍為國。這項在蔣介石日記中寫著「只許超募,不得短募,只許成功,不許失敗」的募資計畫,一推出之後卻不如預期,眾人購債冷淡,逼得當局用各種方法軟硬兼施地募購愛國,像是要求代理商必須先購買一定數量的愛國公債才能提取存放於海關的進口西藥等等,(〈提取海關西藥 須購愛國公債〉,《聯合報》1951年10年24日,第6版)這下藥商也急了,台灣省西藥公會召開緊急會議,建請政府手下留情,不要硬性規定購債的百分比,而由西藥商自動認購。(〈藥商認購公債 請勿硬性規定〉,《聯合報》1952年02年13日,第3版)
購債和還本都明明白白的「愛國公債」沒人要買,再這樣下去不是辦法,政府於是又想到一招:發行「愛國獎券」。
#勸購獎券歌
「愛國獎券」從一九五一年四月開始發行,一直到一九八七年底停止發行,對獎方式和獎金歷經幾次改變,不同時期的券面設計也不一樣,曾經榮登券面的有國寶奇器、忠孝節義的故事、中國各地山川名勝等,藏有「打回大陸」、「重整河山」、「消滅共匪」、「反共復國」、「確保金馬」、「驅逐俄寇」等政宣標語,或是「獎忠勸孝」、「厲行節約」等品德訓詞,提醒我們「發財不忘愛國」、「致富仍須忠孝」。不過,「愛國」是其次,「獎券」才是真的,和獎號比起來,什麼反共抗俄、教忠教孝,都不再重要了。
愛國獎券的熱銷,和券商的積極勸購有很大的關係,一九五五年,本名夏承楹的作家何凡在《聯合報》副刊「玻璃墊上」專欄中寫了一篇〈勸購獎券歌〉,描寫當時愛國獎券的紅封套背面,為促銷獎券的台語歌詞:
阮是十八愛國花 為國心和齊
手提獎券出來賣 站在十字街
一張五元無賴多 每月開獎有二回
獎券啊!買獎券 先生緊來買 太太緊來買
愛國發財好機會 福氣的人來交倍
青年的人不可慢 先買心先安
第一特獎二十萬 結婚兼買田
不免煩惱家貧散 變成富翁無為難
獎券啊!買獎券 哥哥請你等 妹妹請你等
開獎日到著有按 愛國發財偶然間
無論男女或老幼 上流或下流
愛國心肝同一樣 一人買一張
請你節約著煙酒 買著獎券助歲收
獎券啊!買獎券 獎券買入手 福到免憂愁
祝你愛國的朋友 有財有福的新秋
-〈玻璃墊上/勸購獎券歌〉
當時常有年輕貌美的「獎券西施」在各處推銷愛國獎券,何凡還建議發行獎券的台銀應徵求華語版的「勸購獎券歌」,增加傳唱度。
另一種行銷方式是透過傳佈中獎訊息,營造一種「愛券很好中,致富不是夢」的氛圍,當時報紙上時不時的就會出現平凡無奇的老百姓因彩券中獎而一夜致富(〈女生神女均屬無緣 貧農獨佔萬人鰲頭〉,《聯合報》1952年01月09日,第6版聯合副刊、〈糖廠小職員 欣慶中特獎〉,《聯合報》1953年06月23日,第4版、〈工人中特獎 親友賀財神〉,《聯合報》1953年11月07日,第4版),或是家貧卻忠義的孝寒之士感動財神,中獎之後祭祖修屋、造橋鋪路等(〈孝義寒士中獎 買牲祭祖捐資修橋〉,《聯合報》1953年01月12日,第4版聯合副刊),看完這些報導,人人都會相信只要獎券在手,「我的未來不是夢」。
直到一九六二年台灣電視公司開播為止,報紙和廣播是民眾獲取訊息的主要管道,愛國獎券開獎後的獎號;得獎人的姓名、職業,甚至是詳細的地址,都鉅細靡遺地刊登在報紙上,我們就曾在報紙上讀到這一系列的報導。
#樂悲同生的獎券命案
一九五七年三月十七日早晨,家住屏東縣滿州鄉的二十二歲男子陳清順,和他二十一歲的女友(報初載姘婦,後為女友、未婚妻)賴金里雙雙被家人發現躺臥家中,被發覺時已回天乏術,相驗後發現兩人是在前一晚夜裡七時五十分吞服老鼠藥自殺。
陳清順和賴金里兩人都還年輕,為什麼要自殺呢?
為了一張獎券,為了二十萬。
讓我們把時光倒轉一點,原來事情是這樣的。一九五六年八月二十日,第一五一期愛國獎券開獎了,第一特獎獎號是「六五七七四九」,獨得獎金二十萬。
陳清順不可思議地看著自己手上這張繪著「錢塘大橋」的獎券,他腦中一片空白,心跳好快。
這張獎券上面的號碼,就是「六五七七四九」,換句話說,他中了第一特獎。
陳清順本來就有購買愛國獎券的習慣,開獎的前一天,清順到省立屏東醫院探望因病就醫中的父親陳萬福,順手在第一商業銀行屏東分行附近的一家獎券攤買了四張隔天開獎的第一五一期愛國獎券。二十一日早上,清順在路上遇到換帖的友人黃庚古,交情不錯的兩人,過去經常合買彩券,「我買了四張獎券,袂公家否?」這次清順也順口問了庚古要不要一起分攤彩金,合買這些獎券。庚古答應了,拿錢給清順,兩人協議由清順保管獎券,而清順寫下四張獎券的獎號給庚古。
然而這時候,兩人並不知道財神爺已經來到滿州,第一特獎就在他們手上。前一日開獎以後,中獎號碼刊登在報上,但是因為滿州地處偏遠,當日的報紙通常得等到下午才能配送過來,於是這天下午,拿著獎號回到家的庚古,向鄰居借來一份報紙,翻開一看……
是第一特獎!
庚古把報紙緊緊抓著,三步併作兩步地衝到清順家。「清順!清順!中啦!中啦!」一人可以分得十萬元!當時《聯合報》零售一份才七角,十萬元簡直就天文數字!直到深夜,清順與庚古仍共睡一床,繼續開心地暢談領獎以後的計畫。
沒想到隔天一早,庚古醒來後,身旁的清順卻不見了。他起初不以為意,原以為清順像往常一般做田去了,可是到了晚上卻仍找不到他。庚古開始懷疑,清順是不是見財忘義地獨自跑去台北領獎了?庚古越想越著急,匆忙跑到恆春警察局報案,控告清順侵佔,警方見事涉鉅款,連忙要陳萬福出面,把清順找回來。
就在一夥人忙著東奔西走尋人時,清順回來了。清順先是否認自己去台北領獎,又解釋獎券被妹妹洗衣時弄破了,根本沒有侵佔獎金的企圖。
可是,清順私底下卻又找村長和民代來喬,要和庚古和解。清順說,庚古當時只給了三元當購券資金,「說好的十元呢?」當兩人達成了清順得十三萬獎金、庚古取七萬的協議和解後,清順遂拿出來所謂中了第一特獎的獎券,卻是一張數字模糊不清、僅剩下「FG」兩個英文字和「5xxx49」三個數字的破紙。
庚古拿出早先清順抄寫給他的獎號單質疑清順,上面寫的明明就是第一特獎的獎號,但陳清順卻說抄錯號碼了,其實沒有中。對清順已完全失去信任的庚古不禁懷疑,清順失蹤的那段時間,是不是專程到外地尋找頭尾是五和四九的獎券,在將它洗破來魚目混珠?於是又到了屏東警局告狀。
這時候,屏東刑警隊的吳組長眉頭一皺,發現案情並不單純,陳清順明明說沒有藏匿彩券,但是開獎以來已經月餘,卻又沒有人前去領獎,能夠注意到本案的細節,真不愧是辦案豐富的老刑警。當時警察的辦案方式,就是「不分畫夜加以盤問」,最後陳清順「經不起刑警人員的追究和乃父陳萬福的苦苦哀求」,終於承認將獎券藏匿在家裡正廳左側大房的屋頂茅草內。
得到消息後,刑警隊大隊人馬立刻前往陳家進行搜索,然而眾人大費周章地翻遍茅草屋頂,直到深夜卻找不到獎券,無功而返,再次訊問陳清順。沒想到陳清順卻說自己只是隨便講講的。把刑警們整得翻過來倒過去的,真是狡猾!
就在刑警們被耍得團團轉的同時,竟然收到台銀的通知,說第一特獎的二十萬元獎金已在九月二十日被一名新竹的婦人憑券領去了!
憑「券」領去?這倒底是怎麼一回事?
(敬請期待下回分解)
文 ︱ 蔡蕙頻(國立台北教育大學台灣文化研究所兼任助理教授)
圖 ︱ 聯合報系資料照
#報時光專題 #報時光UDNtime
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅郭鬼鬼Angela,也在其Youtube影片中提到,新人郭鬼鬼Youtube頻道悄悄破萬 向前輩們求取YT經營之道,究竟前輩們會給鬼鬼什麼建議呢? 讓我們繼續看下去 錯字更正: 1.小哥哥「艾」里 2.「得」哥 感謝以下接受訪談的前輩們: @阿滴英文 @含羞草 @超老師 @那個女生 Kiki @我是蕾菈I'm Lyla @蔡哥 @Craz...
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客庄12大節慶~新埔褒忠義民祭
蔡英文 Tsai Ing-wen總統、蘇貞昌院長等人今天親自出席義民祭典。蔡總統表示義民精神就是台灣精神。
神格化的義民爺爺已經成為台灣客家族群的獨特信仰,義民精神象徵保鄉衛土的忠勇精神,更是代表台灣客家族群本土化的重要里程。
新埔義民節的由來,起源於清乾隆51年﹙1786﹚,林爽文叛清起事於彰化,亂事迅速席捲全台灣,官兵無力對抗,死傷無數。 匪眾乘勢攻打竹塹(新竹縣城),此時新埔附近的客家人組織義勇軍,奮勇抵抗,歷經血戰,犧牲慘烈。每年農曆7月20日在新竹縣新埔鎮枋寮義民廟舉行的中元祭典。
傳統漢人社會中,有祭祀無主孤魂的習俗,稱之為中元節。中元節是農曆7月15日,但新埔義民廟的中元祭典卻選擇在7月20日,真正的原因已無法考證。
義民祭典進行的過程,就被稱為義民節。廣義的義民節是指為期兩個月的祭典過程,狹義則是指農曆7月20日當天,以神豬、神羊競賽為主的各項活動。義民廟的中元祭典是由桃園、新竹地區的15大庄輪流主辦,以恭迎義民爺至主辦庄的祭典區開始,一般在義民節前兩個月,義民廟就會迎請義民爺到輪值的祭典區,讓義民爺在兩個月中接受祭典區內的「奉飯」(也就是「犒軍」)。
奉飯儀式是義民信仰中相當重要的特色,持續一個多月後,農曆7月18日開始在義民廟中進行為期3天的宗教儀式,包括頌唸經文、大士爺開光、豎燈篙、放水燈等,賽神豬則為祭典的最高潮。在傳統與現代結合的趨勢下,新埔義民節已成為新竹地區,甚至整個客家語言群凝聚族群認同最重要的儀式。
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印度奇遇記:我跟陌生人回家了
因為是三天兩夜的分享,故事有點玄妙、感人,我就先來個分段大綱。
1.火車上的巧遇:擠滿人群的車廂,卻充滿愛
2.南印居家生活禁忌:不論何時都不能裸體,夜晚女性不能外出
3.96歲一生未進食的印度教祭司修行者開示:妳會療癒很多人
那是2016年我在南印的旅遊經驗,在鼎鼎大名的「曙光之城」幾天後,我繼續橫跨南印的冒險旅程,從曙光之城所在的城市,我問了幾家旅行社,可以怎麼到達馬杜賴城市,他們告訴我可以搭公車再搭火車,總之,我跳上某班公車在我到可以搭火車的城市,詳細城市我已經搞不清楚。
1.火車上的巧遇:擠滿人群的車廂,卻充滿愛
在車站買了票,卻搞不清楚車廂,在月台上找到一個男子,帶著無框眼鏡,梳著整齊的西裝頭,背著公事後背包,我通常都會物色這樣的人問路,因為他們通常會說得一口好英文。
他聽了我要去馬杜賴這個城市,車票卻是前往蒂魯吉,他有點不解,帶著我想去問櫃台,但櫃檯好像也一問三不知,總之,他又帶著我趕快跑回月台,因為火車快來了,我們因此趕緊上車,他太擔心我迷路,因此將他的位置讓給我做,他跟一群人擠在擁擠的車廂通道上,因為這樣,我認識了D這個印度女孩。(你們一定覺得我要跟這男人回家了是不是!?)
D是中學老師,也說著一口流利印式英文,我們一路上就天南地北的聊起來,大約兩三小時的車程,她跟我說了很多她的故事,包括她的婚姻、目前分居的老公、困擾的婆媳問題等,也告訴我印度的教育制度與觀念。之所以與老公分居,是因為D被婆婆欺負,但當D告訴老公時,老公卻說:「她就是沒受教育,妳為什麼不讓著她。」讓D傷透心,因此決定搬回娘家。
聊著聊著,剛才那位男子準備要下車,遞給我一張名片,似乎是跟寶石有關的產業,並告訴我如果未來到他的城市,都可以跟他聯繫,我笑笑地接過名片,他便下車了。
D看著我對我說:「你知道印度女生是不容易被勾引的嗎?」
我不解的問他:「什麼勾引?」
D說:「剛才那個男生給你名片,就是在勾引你。你笑笑地回應他其實在回應他的勾引。」(WHAT!?!?)
這不是很一般的社交情境嗎?也太有趣了吧,這是什麼文化差異呢?
我說:「那印度女孩會怎麼做?」太引人好奇了。
D說:「會完全不理會。」我還真是滿頭黑人問號。
D繼續說:「很多時候對於男人在說話,女人都是不為所動的。」
我只能確定,這是文化差異,同時還有南北印的差異,因為我認識的德里女孩S,同樣是中學老師,還會在網路上徵旅伴,不論男女。
這些對話讓我扎實感受到南印的保守。
就在火車即將到蒂魯吉,而時間已經快到晚上九點,在蒂魯吉車站外面有許多隨時出發的公車,我預計在搭三小時公車就能到目的地馬杜賴,而當D問我接下來要去哪時,我則說了我的計畫。
D立刻說:「太危險了,你到達那裡已經十二點,你應該先到站後休息一晚在走,在南印晚上大家並不喜歡看到有女性在外行走,非常危險!」D才剛說完,立刻就告訴鄰座的旅客們,大家立刻用很警世又很憂慮的眼神看著我,很認真勸阻我。
D說:「你有地方住嗎?」我說,可能要上網找找旅館吧,我倒是很無所謂。
D說:「那你來住我家吧,我爸爸跟姊姊去美國了,家裡只有我跟媽媽。」我很驚訝D這麼熱情邀約我,加上我也沒特別規劃,就跟D一起回家。
2.南印居家生活禁忌:不論何時都不能裸體,夜晚女性不能外出
回到D的家中,D立刻拿出睡衣讓我換上,她告訴我,回家就是要穿睡衣放鬆。
我說:「那你換上睡衣,如果要出門買東西,不是還要換回外出衣服嗎?」
D說:「我回家就不出門拉,如果需要出門買東西,我會叫我cusine幫我買。」沒多久,她很可愛的cusine就被召喚來,要為我們兩位女士跑腿買東西。
後來D開始介紹她的家,包括她的母親,罹患類風濕性關節炎,長時間需要臥躺著,包括她樓上年邁的爺爺等。
接著她介紹了浴室與廁所,她告訴我:「在南印,無論何時都不能裸體,妳不能裸睡,也不能裸體洗澡,因為那代表淫蕩,也對神明不敬。」我在心裡嘖嘖稱奇,很敬佩她對於教條跟規範的遵守。
晚上九點多,大約是印度人晚餐的時間,我們邊吃晚餐,邊討論著明天的行程,D說明天要去找一位有靈通的印度教修行者,她說這個修行者已經高齡96,一生都沒有吃過東西,只靠修行來維持,也只在新月和滿月兩個時間會出來見人。而且通常會有滿滿朝拜與問事的人,當中D的親戚,因為是高知識份子,有著醫生的工作,原本也很不相信這檔迷信事,但因為被這位修行者指引過,而度過生命階段的難過,因此每當初一十五,都必然會跟著修行者旁服侍。
討論完後,D安排了明天要出發的車子,就準備就寢睡覺,我說:「我們不是剛吃完晚餐嗎?吃完就睡覺啊!?」
D說:「是啊,我們大約九點十點吃晚餐,吃完就差不多睡覺。」
這生活習慣也造就很多人都挺著大肚子,為什麼印度這麼大的茹素人口卻有很多人體型過胖,其中也是他們吃非常大量的米飯與澱粉的緣故。
3.96歲一生未進食的印度教祭司修行者開示:妳會療癒很多人
經過一個半小時的顛頗路程,我們終於來到小小的印度教廟宇,一座不起眼的小廟,卻因為有「神人」,吸引非常多人前來仰望,小小的廟宇至少擠入百人,我跟D光是排在人群中就至少花了一個小時的時間,D甚至告訴我,這位修行者的名聲遠播,有許多外籍人士來訪,聽說還有日本人來過。
D開始跟我討論,等一下要跟修行者說什麼,因為第一次去不一定要問事,但可以祈求修行者傳遞神的恩賜等等的,她告訴我很多人去那裡尋求財富、尋求伴侶,也有人希望獲得點化,想被醍醐灌頂,每個人都是有所求而去的,D問我有沒有想要什麼,我則是覺得太好奇這人也好奇這整個過程,所以想想都可以。
D就說:「那我跟他說你想要祝福(Blessing)吧!」我點點頭。
在排隊的人龍中,有人不是投以好奇的眼光,甚至D的親戚看見我,也覺得怪異,後來D告訴他們可以幫忙我翻譯,不用擔心語言不通。
排了很久之後,終於輪到我們,D問了她的事情,也不忘幫我尋求祝福,短短不到一分鐘的時間,我看見傳說中的「神人」,乾扁的身軀卻有著清亮的眼神。
走出寺廟後,D很激動地跟我說:「妳知道他剛才跟我說什麼嗎?」
我也很好奇:「他説了什麼?」
D翻譯給我說:「他說,你是因為一股巨大的能量指引到這裡來,當你離開這裡後,你身上許多的管道(channel)會被打開,你因此可以療癒很多人,太神奇了吧,他根本不知道你的工作啊!」
D親戚的太太在一旁聽了,也覺得神奇,便問我:「妳會通靈嗎?為什麼他會說管道打開呢?」
我則是聳聳肩:「我也不知道,有人說我有,但我並不確定。」
看著D很興奮地樣子,我就問她,所以修行者對她說什麼,因為D掛心的,就是她老公的事。
D開心的說:「他說,我老公會回來跟我道歉的!」
哇!真是令人開心的說法,這的確也是D最期待的事情。
至於事後有沒有成真,我並沒有跟D確認,因為隔天我就離開D的城市,倒是這段奇遇記對我而言非常有趣,究竟是什麼牽引我去認識D,去到如此玄妙的小廟,聽到如此神秘的說法,至於這四年下來這些管道是否有被打開,是否有療癒很多人,我只能說:「不好說!不好說!」,我只是繼續踏實地走在我喜歡走的路途上。
也許這世界上,有些事情真真假假真真,但被我們心智放進來相信的,就是你的真實,如此而已。
#圖片為南印馬杜賴知名神廟MeenakshiTemple
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今日來賓:
立法委員(民) 林俊憲
資深媒體人 康仁俊
立法委員(國) 賴士葆
前立法委員(國)林郁方
國政基金會顧問 游淑慧
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