準備開《論語》課,想找一本適合今日世情的教本。
西漢以來,中國人人必讀的書,首推《論語》。但今日《論語》在日本大為流行,華人反而對其興趣不高。
日本學者認為,《論語》簡明的指出了,支撐人類行為和想法的根本;有了這個根本,才能在混亂的時代,克服各種不安和煩惱,讓人幸福的活下去。
今日,人人都感到孤獨,煩惱於人際關係,看不到未來,身陷四面楚歌的情境……
日本人今日的煩惱,也是今日香港人的煩惱,他們視《論語》為人生"跌倒後的枴杖",開《論語》課,也希望能在今日香港,起到安頓人心的作用。
宋以前人讀《論語》,用何晏《論語集解》,明清兩代以朱熹《四書集注》取士,於是讀《論語》必讀朱注。
但何晏距今一千七百年,朱熹距今亦八百年了。時代變,世情詮釋亦變,要用今日香港的世情,闡釋二千五百年前孔子遺訓,不失其義,所以選擇一本給同學上課用的教本,頗為費神。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,Wong Wai Man 山竹帶出香港無名英雄處處,新疆集中營史上最大,習近平趕絕基督徒 ,反共示威有無用?老子教你無用之用。 習近平在新疆建立一個百萬人的集中營,關押百萬以上的維吾爾族人,規模遠超二戰時期希特拉的納粹集中營; 在全國,拆十字架,封教堂,拉牧師,趕絕基督徒,大力收窄宗教自由空間...
四書集注 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
Wong Wai Man
山竹帶出香港無名英雄處處,新疆集中營史上最大,習近平趕絕基督徒 ,反共示威有無用?老子教你無用之用。
習近平在新疆建立一個百萬人的集中營,關押百萬以上的維吾爾族人,規模遠超二戰時期希特拉的納粹集中營;
在全國,拆十字架,封教堂,拉牧師,趕絕基督徒,大力收窄宗教自由空間,已經引起國際關注。
今日,九月十八日,在美國紐約時間,下午2:00—6:00pm,在聯合國總部,「抵抗習近平示威集會」,呼籲對抗習近平的極權統治。
精明的人會說,對中共,集會、遊行、示威、佔領中環,都無用!李國章更會說,西藏日日有人自焚,都改不了北京的政策。
是的,他們說的都是事實。對他們來說,岳飛、文天祥、譚嗣同的死,都是毫無意義的。
但中華文化,價值標準,就是由這樣的人和事,累積出來的。
老子在《道德經》中說:
有之以為利,無之以為用。
有些看似無用的東西存在,才能令到那些看起來有用的,發揮功能。
有用無用,一直是香港醒目文化行事的標準。
#主教任命 #宗教自由 #抵抗習近平示威集會 #山竹 #藏人自焚 #道德經 #災後自救 #新疆集中營 #拆十字架
2018年9月18日星期二下午5:00
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四書集注 在 動漫廢物電台 Youtube 的最佳貼文
過去一年,《王風雷》的超級劇情深受咬蔗幫關注,但在2009年尾,一顆矚目的"妖那星"橫空而至,佢就係《黑豹》!!
節奏越黎越慢,如果唔係打返場勁,《古惑仔》真係會睇到大量出血……
宣傳部走去畫漫畫、本地製作部就去搞internet、印刷部就搞人事工作、最鬼馬都係茶水阿姐在一人部門搞派系鬥爭…A…我係講《龍虎門》個通天教咋,唔係講緊間公司。
60幾歲人咁樣無前途架,仲係一鄉二里共三夫子,不識四書五經六藝,竟敢教七八九子,十分大膽!聖上新書發佈!
「召喚術!黑水妖怪之術!」以上,係由暴走朱順水朱大天王發招!
打左幾期,好似無乜特別咁;速度之王阿信飛極未到!青龍咪因為拎硬最受歡迎角色就HEA好喎!
一部無對白O既電影, 竟然可以變成一本對白多到爆O既漫畫作品,阿SIR好野!
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打左幾期,好似無乜特別咁;速度之王阿信飛極未到!青龍咪因為拎硬最受歡迎角色就HEA好喎!
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四書集注 在 與曾子、子思、荀子並稱儒家,漢文帝時《論語》、《孟子》 的推薦與評價
漢代獨尊儒術是政治力的介入,朱熹作《四書集注》則是眾望所歸。 很多人要問,為什麼要學四書?儒家比其他思想學說來得好嗎?在多元價值觀的今日,為什麼不能教佛教 ... ... <看更多>
四書集注 在 Re: 請教四書“集注”的得名- 看板Chinese 的推薦與評價
誠如mazarin版友所說,四書集註一書在於集眾家注疏一處,並未完整蒐集前人古注,
若是將集注二字看成集古今所注,那麼該書似乎會名實不符。
那是否可以看成是 四書集+註?「先讀《大學》,以定其規模;次讀《論語》,以
定其根本;次讀《孟子》,以觀其發越;次讀《中庸》,以求古人之微妙處」、《四子》
,《六經》之階梯。(《朱子語類》)
我們無法確立四書之名是出現在朱子之前還是由其首創,但不能否認是朱子大手筆地
認為四書是儒家的核心經典,而在宋代以前經學地位始終是來自於政治確立,而官方是以
五經系統為重:漢五經學官,唐有九經(無論孟),晚唐方列論語、爾雅、孝經為十二經
,五代除爾孝增孟為十一經。而朱子繼承二程學說及思想,將四書視為儒門內聖之學不二
法典,將四書彙集成一套經書刊刻問世,具時代意義,或許這是書名由來的重點?
回到四書集+註,就是將書名看成是創發性的將四書並觀而集成一套並加入自我注疏
,並不是集合古人注疏而成書。這或許可以聊備一說。
※ 引述《[email protected] (mandarin|我愛宮體詩)》之銘言:
論語孟子的體例如果你觀察下來認為能反映“集”眾家注疏的話請証明一下
關於論語的注本﹐檢《四庫提要》可知朱熹之前的古注就有何晏注皇侃疏的《義疏》、何晏注刑丙疏的《正義》、題韓癒李翱同注的《筆解》、蘇轍的《拾遺》、陳祥道《全解》多種﹐朱熹當時能見到的隻會更多。何以朱注裡隻有二程橫渠楊謝之流﹐卻看不見古注的影子。這樣“集”法未免偏重太過﹐失了“集”的本義吧。
一點淺見﹐歡迎拍磚
【 在 wormbook (11) 的大作中提到: 】
: 朱熹的這本書全名叫《四書章句集注》
: 大學和中庸是章句﹐論語孟子是集注﹐你大概是頭讀起﹐沒看到論語。
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