#今天是農3月23日天上聖母媽祖聖誕
水晶姐姐介紹媽祖給大家認識😊
✡台灣人的媽媽-媽祖✡
🌼【身世眾說紛紜】
關於媽祖的身世眾說紛紜,且神話與史實落差甚鉅,直到明末昭乘和尚著《天妃顯聖錄》之後,神話傳說才大致完成定版。據《天妃顯聖錄》之說媽祖乃宋代泉州府莆田人氏,父親任都巡檢,夫妻樂善好施卻單傳一子人丁單薄,於是虔誠向觀世音菩薩祈求子嗣,一日其母夢見觀世音賜予優缽花(或謂藥丸),吞食後懷胎十四個月產下媽祖。媽祖出世後逾月不哭,故取名為「默娘」。
媽祖自幼聰敏好學且朝夕禮佛,而後得到玄通道人授予「玄微祕法」,又得神人之「銅符」乃精通驅妖除魔之術。嗣後媽祖降服桃花山之妖怪千里眼與順風耳,並收為部將。廿八歲重陽節,玉帝來詔媽祖得道升天,可見媽祖信仰乃佛道之融合。
如按史料之載 ,媽祖原為巫祀信仰,原始文獻皆言媽祖為「巫」,眾人因其生前能預知吉凶禍福而祀之,後來才改稱「神女」、「龍女」。至宋徽宗賜其「順濟」廟匾乃轉變成神。宋代媽祖之封號為「夫人」、「妃」,至元代因航運日趨發達乃冊封為「天妃」,並成為全國性信仰。明初封為「聖妃」,明成祖因派遣鄭和下西洋,為安定軍心,將之封為「天妃」。清康熙年間原本冊封為「天上聖母」,至康熙廿二年因施琅攻克明鄭,假借媽祖神助之說,乃再冊封為「天后」。至此媽祖已成為地位最崇高之女神。
媽祖信仰自宋代的女巫轉變到清代的天后,揆其緣故乃因航運的發展造成信仰的普及,又因政治的炒作,藉宗教收服民心才日漸蓬勃。台灣移墾之初仰賴航海,而初闢地區又是「三年一小反」「五年一大亂」,治 理台灣的各個政府也都會拉攏媽祖,以証明政權的合法性與行為的正當性。傳說媽祖曾經協助鄭成功擊退荷蘭人,也曾幫助施琅將軍打敗明鄭,又曾助清廷平定林爽文、戴潮春、蔡牽之變,但這些傳說都只是統治者利用媽祖信仰鼓舞士氣、籠絡民心,減少人民反抗的托詞。
🌼【台灣媽祖的造型】
台灣的媽祖約有膚色、黑色、紅色、金色和白色等五種顏色。其中膚色是按人體皮膚顏色塑造。黑色則有二種說法,一說原本不是黑色,因為長期奉祀在廟中接受香煙薰染,久而久之就被薰黑;另一說則是黑面媽祖較凶悍,因此執行除煞、捉妖等鎮暴任務通常要請黑面媽祖出馬。紅色代表喜氣、祥瑞,一般在喜慶場合會迎請紅面媽祖坐鎮。金色則是神祇的象徵色彩。而白色媽祖一般都是近年來迎自 中國大陸,早期台灣鮮有「臉色蒼白」的媽祖。
台灣媽祖的造型通常塑造為中年婦女、身材豐腴(但胸部平坦)、慈祥高雅的形象。就台灣人的普遍認知,身材福態表示福氣,體態輕盈、身輕如燕並不符合福氣的象徵,而媽祖造型沒有胸圍是怕汙衊聖靈,因此台灣的女神除婆祖之外通常沒有「性徵」,而是以中性性別呈現;媽祖面容和藹、慈祥,表示其平易近人。
綜觀媽祖造型可發現,台灣人其實是根據「媽媽的形象」來塑造媽祖,台灣媽祖信仰之所以盛行,是因台灣人將媽祖當作我們共同的媽媽來崇拜,因此媽祖崇拜,就心理層面而言也反映「戀母情結」的心理因素。
台灣媽祖的構造可分硬體與軟身兩種,硬體媽祖全身以木材、石材或泥土雕塑而成;軟身媽祖則 是頭部、手足以木材雕刻,身體、關節則以藤條編成,再組合金身穿上衣袍。而值得注意的是,台灣的神像除媽祖之外鮮有軟身製作的神像。
大陸媽祖造型是年輕的女性,乃依照媽祖昇天時(二十九歲)的形象來塑造,台灣的媽祖則是中年婦女的造型,是依照母親的形象來塑造;大陸媽祖體型纖瘦,台灣的媽祖身體微胖,顯示媽祖成熟穩重;大陸媽祖表情嚴肅,台灣媽祖慈眉善目、平易近人。造型的轉變,表示台灣人對媽祖觀念的轉化,台灣的媽祖不再是年輕女孩的形象,而是以母親的樣貌呈現。
媽祖原為航海之神,主要任務在保護漁民、航海者的安全。台灣最早的媽祖廟均面向大海、港口,來台之後的媽祖廟也有面向高山,因為要防範原住民出草獵人頭之故。在中法戰爭和二次世界 大戰期間,媽祖又有巡海岸、接炸彈、救軍伕的神蹟;且在颱風、洪水、地震、瘟疫頻傳的台灣,媽祖也有預警災難、阻擋震災、平息瘟疫等特異功能。從諸多盛傳的媽祖傳說及神蹟,可發現媽祖不但是自然災害的防護神,在人為的戰亂中,也擔負起護佑民眾的任務,祂與台灣歷史、民眾的生命歷程有著密不可分的關係,其本土化現象亦反映移民生活之歷程。
現在台灣的媽祖廟無所不在,媽祖的業務也無所不包,信徒舉凡健康、考試、事業、生育、農事……都會祈求媽祖庇佑。從媽祖功能的轉變,業務的繁雜,更可瞭解媽祖信仰在台灣已經成為民間最普遍的信仰。
🌼【媽祖的排行與分工】
媽祖祇有一位,但在一般媽祖廟中總會有許多尊媽祖神像,且有大媽、二媽、三 媽等排行。此乃媽祖深受民眾信仰,信徒每有入厝、治病、娶新娘、除妖、祭煞甚至選舉,都會迎請媽祖神像前往坐鎮;因此,廟方祇得雕塑分身以供信徒迎請,新雕媽祖的分身就賦與名稱、編號,以利辨識,其中稱大媽、二媽、三媽、四媽乃是依雕塑先後的編號。
所謂祖媽、開基媽、老大媽者通常是該廟最早的媽祖;而鎮殿媽則是在廟裡坐鎮不外出遶境巡視,也不接受信徒迎請出勤。
會媽、正爐媽、副爐媽之稱謂,則是表示爐主制度,許多信徒自組媽祖會,雕塑媽祖金身,以輪值或搏筊方式決定當年爐主人選,爐主、頭家通常以一年為度,每年定期搏筊或輪值方式迎請媽祖回家供奉。更換爐主則稱為「過爐」,舉行過爐儀式時,通常會聘請陣頭前導遊街,並演戲宴客以表隆重。
黑面大媽、金面二媽、紅面大媽、黑面三媽之類的稱謂是按照媽祖膚色、編號加以區分。
由於編號的不同,媽祖們也有不同職務。一般而言,廟裡的祖媽、老大媽、鎮殿媽、開基媽等「資深媽祖」通常祇在廟中留守而不外出,各項業務則由其他媽祖分配。台灣俗諺有:「大媽鎮殿、二媽吃便、三媽出戰」之說,意謂大媽鎮守在廟中;二媽沒有特殊任務祇接受供奉不必做事;而信徒有事相求通常迎請三媽前往處理,因此三媽經常在外執勤故言出戰。
大甲鎮瀾宮則有:「大媽鎮殿,二媽吃便,三媽愛人扛,四媽閹尻川」之說,意謂鎮瀾宮的大媽鎮守廟殿;二媽沒事做所以吃便;三媽即副爐媽是擔任進香的媽祖,因此喜歡受信徒扛著前往進香;四媽(正爐媽)據傳擅長醫理, 信徒如有重病難治或久病不癒,都會挖取媽祖神像底座的木屑放在藥包之中煎熬,作為藥引。
彰化南瑤宮媽祖則有:「大媽四愛吃雞,二媽五愛冤家,三媽六愛潦溪」之諺語,意為大媽、四媽非常靈驗,信徒許願有求必應,因此祭典時信徒供奉牲醴特別豐盛故曰愛食雞;二媽五愛冤家是指二媽會和五媽會信徒常有爭執、糾紛,日治時期常曾由霧峰林獻堂調停勸和,故曰二媽五愛冤家;三媽六愛潦溪前往笨港進香回程須渡過濁水溪,經常遇到河水上漲須涉水過溪,故曰「愛潦溪」。
🌼【媽祖婆的戀情】
媽祖與保生大帝大道公均為宋代人,二神均為福建人氏,一在同安白礁一在莆田湄洲,兩地相去不遠且雙方均未婚即昇天,因此民間盛傳大道公與媽祖婆的羅曼史。
民間傳說大道公與媽祖婆原係一對戀人,當大道公迎娶的花轎抵達媽祖家中之時,媽祖見母羊生產之痛苦狀,萌生悔意,毅然退婚;大道公無故被拋棄,心有不甘,於是每當媽祖婆誕辰遶境時,就施法降雨意圖淋下媽祖臉上的脂粉,媽祖也不甘示弱,每逢保生大帝出巡時,即施法颳風吹落大道公頭上的帽子。因此民間有「大道公風,媽祖婆雨」的諺語,意謂大道公誕辰(農曆三月十五日)都會颳風,媽祖誕辰(農曆三月二十三日)就會下雨,顯示二人鬥法至今不休。
其實農曆三月正值梅雨季節,颳風、下雨乃自然現象,然而大道公與媽祖婆鬥法的故事反映民間豐富的想像力,此一傳說係將大道公與媽祖婆從人世間的愛情糾葛,轉至神界的法力交戰,而兩位神祇呼風喚雨的能力,更是海洋文化 的表徵。
早期台灣媽祖按分靈祖廟可分為湄洲媽、溫陵媽(泉州)與銀同媽(同安),媽祖的造型則是按照「媽媽的形象」來塑造。隨著移民時間久遠,目前各地的媽祖廟多由台灣本土所分靈,媽祖名號則有北港媽、大甲媽、鹿港媽、干豆媽、安平媽、新港媽或內媽祖(如彰化天后宮)及外媽祖(如彰化南瑤宮)等在地化的稱謂。
媽祖崇拜原為航海之神,但媽祖來台之後,也隨著民眾的移墾,職責也有所轉化,台灣媽祖的任務有防止「番害」、驅逐瘟疫、防颱救災和協助農牧等新的職務。在二次大戰期間美軍轟炸台灣,許多地區都盛傳媽祖炸彈化解戰火的神跡,也有媽祖巡視海岸的傳說,因此媽祖還承攬國防和海防業務。現在媽祖又包攬信徒的健康、考試、事業和感情等所有問題,媽祖已不僅是漁民、船員的守護神。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅Ann•榜哥•生活事務所,也在其Youtube影片中提到,南方澳漁港可是台灣前大三大漁港之一,建於日治時期的南方澳共有三個漁港,而最為熱鬧的就是第一漁港也就是大家常說的南方澳漁港,是當地最早期的漁港,在漁港內可品嚐到不少在地小吃美食,還可以走訪香火鼎盛的南天宮,內有玉媽祖及金媽祖,而走跳完南方澳漁港,推薦大家可以到南方澳觀景台走走,去看看那遼闊無比的海景喔...
台灣最早的媽祖廟 在 黃智賢世界 Facebook 的最佳貼文
湄州媽祖
1
我來湄洲,朝拜媽祖了。
朋友開車,從廈門上高速,2個小時到莆田,再開半個多小時到碼頭搭船就到湄洲了。
這裡,就是媽祖的家鄉。
2
媽祖是宋朝人,姓林,名字是默,是福建莆田湄洲島人。
媽祖升天後,因為被認為護佑出海船民,屢屢護國庇民,從宋徽宗賜廟額“順濟”,成為政府承認的廟宇開始,歷經被朝廷褒封為夫人、妃、天妃、天后。
所以,後來的媽祖廟,都稱為天后宮。
但是,媽祖遠遠不只是海神,保祐出行而已。
我去過天津的媽祖廟。
從天津,南到南洋,媽祖都成為家戶的守護神。
3
台灣是鄭成功時期,把媽祖的信仰帶來台灣的。
媽祖本來就是漁民出海的保護神。
先民渡過黑水溝,把最大的依靠媽祖,帶來了台灣。
在台南的開基天后宮,建造於西元1663年,是台灣最早的媽祖廟,所以被稱為開基天后宮。
但澎湖天后宮歷史其實更久遠。主要是因為,澎湖跟台灣之間的海域,海象凶險,大陸渡海到澎湖更早於到台灣本島。
當然,在台灣,媽祖不再只是漁民的守護神,而是台灣最重要的民間信仰之一。
台灣的媽祖廟,起碼有500座以上。
明代跟清代起造的有40來座。
每年的媽祖繞境,更是台灣一大盛事。
4
這是我第一次來到媽祖的故鄉湄洲島。
敬謹肅穆,懷想千年來,多少滄桑。
一個人的生命,不過短短幾十年。
可是以媽祖之名,慈愛守護,卻可以超越千年而不朽。
PS
1
湄洲島上,處處是台灣的痕跡。
2
台灣進香團、台灣各地天后宮跟湄洲的關聯。
3
電音三太子
4
媽媽帶著來拜媽祖,可愛的小女孩,背著可愛的小魚簍。
5
跟台北的微笑共享單車同款。
6
湄洲島旁十幾海浬,有大坵小坵兩小島,居民都是湄洲島人。
1949年後,兩小島變成由金門下轄。
島民直到2002年才再度回鄉。
歷史啊歷史。
台灣最早的媽祖廟 在 外國人在台灣-安德鏡頭下的世界 Facebook 的精選貼文
你知道台灣第一個媽祖廟在哪裡嗎?
我已經很久沒坐飛機,因為冠狀病毒,大部分人只可能在 #台灣 旅遊,但是還好台灣有超多漂亮的島可以去。上次我介紹 #澎湖 的山水給你們,這次我想讓你看兩個你可能知道的地方,如果你不知道,你一定更要看!
澎湖天后宮是台灣最早的媽祖廟,它已經四百多年了,它的旁邊是澎湖最老的商業區 - 中央老街,這邊有很多古蹟可以看,還有小吃可以試試。
澎湖天后宮
地 址: 澎湖縣馬公市中央里正義街1號
開放時間:5AM-8PM
除了天后宮,我們也發現一間很特別的廟,長得很像天后宮,但是它其實是城隍廟,你也可以去看看!
澎湖城隍廟
地址: 澎湖縣馬公市重慶里光明路8鄰20號
開放時間:5AM-8PM
台灣最早的媽祖廟 在 Ann•榜哥•生活事務所 Youtube 的最佳解答
南方澳漁港可是台灣前大三大漁港之一,建於日治時期的南方澳共有三個漁港,而最為熱鬧的就是第一漁港也就是大家常說的南方澳漁港,是當地最早期的漁港,在漁港內可品嚐到不少在地小吃美食,還可以走訪香火鼎盛的南天宮,內有玉媽祖及金媽祖,而走跳完南方澳漁港,推薦大家可以到南方澳觀景台走走,去看看那遼闊無比的海景喔!
●南方澳金媽祖廟口綿綿冰
營業地址:宜蘭縣蘇澳鎮江夏路9號
營業時間:09:00-22:00
營業電話:03-996-9063
●古早味蝦餅
營業地址:南方澳金媽祖廟口綿綿冰隔壁幾家
●阿芬鮮魚湯
營業地址:宜蘭縣蘇澳鎮江夏路47號
營業時間:10:00-17:00(假日延長到19:30)
營業電話:0910-453799
●阿榮芋冰花生捲加冰淇淋
營業地址:南天宮公共廁所旁
●蘇澳港廟口廖榮川米糕
營業地址:宜蘭縣蘇澳鎮江夏路9號
營業時間:11:00-20:00(周一周二公休)
營業電話:03-9963961
●金媽祖白皮肉丸
營業地址:宜蘭縣蘇澳鎮江夏路臨時攤販集中場19號
營業時間:11:00-17:00(周一公休)
營業電話:03-9969040
●桂昌商行豪記魷魚絲
營業地址:宜蘭縣蘇澳鎮南安路86號
營業時間:09:00-21:00
營業電話:03-9972617
●邱記飛虎魚丸
營業地址:宜蘭縣蘇澳鎮南寧路2號
營業時間:08:00-17:00
營業電話:03-9955975
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