祝天下所有教師們,教師節快樂!
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以孔子誕辰8月27日作為中國教師節的主張最早是由陳立夫先生於民國28年提出的。
陳立夫以為:孔子早在春秋時代即開始普及教育,已有弟子三千,精通六藝者72人,堪為「萬世師表」,而陳氏當時又主管重慶國民政府中央教育部,遂改定了教師節日期並頒布了《教師節紀念暫行辦法》。1947年8月27日,中華郵政特地發行一套教師節紀念郵票,全套共四枚:第一枚為孔子像,第二枚為孔子講學的杏壇,第三枚為至聖墓即孔墓,第四枚為大成殿即孔廟正殿。
然而,孔子生日歷來說法不一,《公羊傳》認為孔子生於魯襄公二十二年(公元前551年)十一月庚子,而《榖梁傳》則說孔子生於同年冬十月庚子。孔子家譜及祖庭記則據《榖梁傳》訂夏正八月二十七日為孔誕,但這是依中國傳統舊歷所定,若公歷照搬,顯然不妥。因為,到了民國41年,台灣教育部與內政部門邀請有關專家、學者進行研究考證,確認孔子誕辰以孔氏家譜「魯襄公二十二年夏正月二十七日」為準,換算成公曆,則應為9月28日,並訂這一天為教師節。
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過179的網紅愛吃鬼維尼,也在其Youtube影片中提到,藝術家: 王立偉 領頭羊編號:008 作品名稱: 沉靜光影 以世界最雄偉歷史古跡“洛陽龍門石窟”為發想基底、洛陽浩瀚古城被稱為“神都洛陽” 原自歷代最盛大皇朝長達近兩千年都以洛陽城為首都;加上皇族追尋佛學 造就每一代皇帝代代比較打造越是雄偉的“龍門石窟”。 古代修行與皇室善用自然光線方位投射;營造...
公羊傳 在 Facebook 的最佳解答
20210316 黃偉民易經講堂
《周易》卦序,賁卦之後,就是剝卦。
繁華之後,便是凋零。
但剝卦之後,便是復卦。
山地剝和地雷復,是一組卦。兩卦相綜,互為一體。所以,古人說,剝極而復。浩劫是剝,浩劫後的重生再造便是復。
剝之後是復,背後的宇宙規律是生生不息。
也是說,再大的浩劫,挫折,不會把人類文明摧毀,一定有人能渡盡劫波,重建文明。
一株幼苗,會長成蒼天大樹,然後開花結果,果實在樹上,熟透腐爛,掉在地下變為爛泥,但其中的果核——種子,又在地上長成幼苗,再一次生命的循環。
這便是地雷復卦的一陽再起。
天地萬物,即使受到剝卦的浩劫摧毀,還有重建再生的智慧,與毅力,讓被剝的生命,延續發展。
傳統的香港價值在剝落,法庭不再主持公義,警隊不再保護市民,整個政府眼中沒有了香港市民,全力在迎合應付他們全不熟識的北京政策……
整個香港在爛掉,像剝卦,一支陽爻在最上,但內裡五支都是陰爻,整個內在,都爛掉了。
山地剝卦,孔子看到了這象,他又得出了什麼智慧呢?
《周易.大象傳》說:
山附于地,剝。
上以厚下安宅。
剝卦,上卦艮為山,下卦坤為地。山在地上,但孔子閱讀到的,是山附于地,這便是剝了。
關鍵字,是「附」字。
附,是附屬的意思。
不要以為崇山峻嶺就很了不起,它只是大地的附屬。
也就是說,一個社會,政府是依附人民的;官員是依附民眾的;一間機構高層本來就要依附基層的,沒有基層,就沒有高層。
人類文明的發展,是因為地殼運動,大地的部份隆起成為高山。
政治領袖,也是因為民眾的支持,才能崛起。所以,領導人的母體是百姓,山的母體是大地。
艮為山,家庭中是少男;坤為地,家庭中是母親。同樣是土,艮卦象徵的,是細土;坤卦象徵的,是大土。所以,山雖然高聳,不能忘記大地母體。
明白這個邏輯,便知道,山不能剝削地;領導人,不能若惹民怨。
這就是孔子觀察,山附于地,剝。這句話用字的微言大義。也是這個卦象的警告意義。
在上面的人,愚蠢地剝削下面的人,結果搞到離心離德,社會資源喪失,只剩下外表一層薄薄的殼。孔子提出挽救的方法,是上以厚下安宅。
愚蠢的領導人,喜歡剝削人,尤其是剝削下面的人,那便等於挖自己的樁腳。建築上,下面的基礎厚,上面的建築才會安全。
所以,老子說,高以下為基。
孟子說,民貴君輕。民為本,也就是重視基層百姓,基層充實,才能支撐起高層。
只有短視的領袖,才會拚命剝削基層。等到地基都被挖空了,整棟大廈便倒塌了。
社會情況去到剝這個危機時,救亡方法是「厚下」,用資源和政策,重新填實已經空虛的根基,這便是厚的做法。剝卦下卦坤強調的,是厚德載物,領導人對百姓要厚,根基才會穩。剝的危機便自然改善了。
孔子用「上以厚下安宅」的智慧,是人遇到剝卦時要修的德。任何居上位者,都應該用厚的方式,對待下面的人。然後自己住的房子「宅」,才能安下來。這才能安宅。上面的人,要改善剝的狀況,只能用厚下的方法來安宅。地基穩,樑柱,屋頂,整間房屋才能穩固。
宅,是指自己住的地方,是你的立足地,必須妥善安頓。要深切理解根基的重要,方法是:
上以厚下安宅。
如果只是租的,或暫住的房子,那叫「寓」,暫時借住一下。
但「宅」,是要長久打算的,是一個人的安居地,要費心機打理,不能將自己的「基業」,搞成剝的處境。
剝,上下資源不平均,造成剝的危局。要挽救,厚下才能安宅。
六十四卦的《大象傳》,孔子用「君子以……」的佔五十三個,用「上以……」的只有剝卦。其餘是:「大人以,先王以,后以」等等。
君子是了不起的人,有別於小人,一般人;先王、后、大人、上,都是指領導層。
剝卦用「上」,在上面的人 ,在剝削下面的人,才造成今日的局面。
此外,山地剝,也是大自然風化的象。
山,由於高過地面,愈出頭愈容易遭風吹雨打的剝蝕。整座山,因風化慢慢剝落。崩毀的石塊沙土,落在地面。要維持高聳山形很難,人間的風雨都會將你剝落。
山將自己拔高,凸顯於地上,那便成了剝卦的象;如果山,把自己藏於地下,那便是地山謙卦,六爻皆吉了。
埃及的金字塔,山在地上,也是剝卦。裡面的法老王屍身製成木乃伊,也是山地剝的卦象。外表保存好,內裡肉身腐爛,保留最後一支陽爻,也是希望《周易》卦序的剝極而復,希望靈魂再來,追求生生不息的永生。
《雜卦傳》說:
剝,爛地;復,反也。
剝卦最可怕的,是外面一支陽爻,看上去好像好好的,和以前一樣,但裡面全爛了。整個核心都腐蝕,爛掉了。
剝,是裡內的殘破全爛,而外面一支陽爻,遮住了真相。從初爻的根部爛起,等到發覺時,已經太遲了。
剝,爛也。
剝卦只有一個字,就是爛字。
這個「爛」字,大有來頭。
《春秋》是經,記述梁國滅亡,只有兩個字:梁亡。
《春秋.公羊傳》是傳,它是解釋經的。它在這兩字的引伸:
梁亡。
此未有伐者,其言梁亡何?
自亡也。
其自亡奈何?
魚爛而亡也。
這便成為很名的成語:
魚爛而亡。
不是外力被殺,是內裡腐爛而亡的。
這便是剝卦引伸的現象。
一個國家,一個政權,一間企業,一個家庭,一個人,走到剝的狀態,敗亡,不用外敵,只因爛,裡面全爛透了,魚爛而亡,敗亡在即。可惜當事人仍渾然未覺。
直到大局整體潰爛,已經挽救不及了。
公羊傳 在 朱成志的華山論劍 Facebook 的精選貼文
誰弄的?這麼齊全!存下吧,很難找到的!太有用了!》
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【中國八大菜系】
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【配藥七方】
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偶方
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【五嶺】
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【四大名橋】
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【四大名園】
頤和園〖北京〗
避暑山莊〖河北承德〗
拙政園〖江蘇蘇州〗
留園〖江蘇蘇州〗
【四大名剎】
靈巖寺〖山東長清〗
國清寺〖浙江天台〗
玉泉寺〖湖北江陵〗
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【四大名樓】
岳陽樓〖湖南嶽陽〗
黃鶴樓〖湖北武漢〗
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大觀樓〖雲南昆明〗
【四大名亭】
醉翁亭〖安徽滁縣〗
陶然亭〖北京先農壇〗
愛晚亭〖湖南長沙〗
湖心亭〖杭州西湖〗
【四大古鎮】
景德鎮〖江西〗
佛山鎮〖廣東〗
漢口鎮〖湖北〗
朱仙鎮〖河南〗
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地震碑林〖四川西昌〗
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嵩岳寺塔 >河南登封嵩岳寺
飛虹塔 >山西洪洞廣勝寺
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千尋塔 >雲南大理崇聖寺
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莫高窟〖甘肅敦煌〗
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龍門石窟〖河南洛陽〗
麥積山石窟〖甘肅天水〗
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岳麓書院〖湖南長沙〗
嵩陽書院〖河南嵩山〗
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湘繡〖湖南〗
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竹絲扇〖四川〗
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菊花〖浙江杭州〗
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【十大名茶】
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碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗
信陽毛尖〖河南信陽車雲山〗
君山銀針〖湖南嶽陽君山〗
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黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗
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都勻毛尖〖貴州都勻縣〗
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【十二生肖】〖中國〗
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丑牛
寅虎
卯兔
辰龍
巳蛇
午馬
未羊
申猴
酉雞
戌狗
亥豬
〖埃及〗
牝牛
山羊
獅子
驢
蟹
蛇犬
貓
鱷
紅鶴
猿
鷹
〖法國〗
摩羯
寶瓶
雙魚
白羊
金牛
雙子
巨蟹
獅子
室女
天秤
天蠍
人馬
〖印度〗
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毗羯羅神的牛
宮毘羅神的獅
伐折羅神的兔
迷立羅神的龍
安底羅神的蛇
安彌羅神的馬
珊底羅神的羊
因達羅神的猴
波夷羅神的金翅鳥
摩虎羅神的狗
和真達羅神的豬
【年齡稱謂】
襁褓:未滿周歲的嬰兒
孩提:指2~3歲的兒童
垂髫:指幼年兒童(又叫“總角”)
荳蔻:指女子十三歲
及笄:指女子十五歲
加冠:指男子二十歲(又“弱冠”)
而立之年:指三十歲
不惑之年:指四十歲
知命之年:指五十歲(又“知天命”、“半百”)
花甲之年:指六十歲
古稀之年:指七十歲
耄耋之年:指八、九十歲
期頤之年:一百歲
【古代主要節日】
元日:正月初一,一年開始。
人日:正月初七,主小孩。
上元:正月十五,張燈為戲,又叫“燈節”
'
寒食:清明前兩日,禁火三日(吳子胥)
清明:四月初,掃墓、祭祀。
端午:五月初五,吃粽子,劃龍(屈原)
七夕:七月初七,婦女乞巧(牛郎織女)
中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼節”
中秋:八月十五,賞月,思鄉
重陽:九月初九,登高,插茱萸免災
冬至:又叫“至日”,節氣的起點。
臘日:臘月初八,喝“臘八粥”
除夕:一年的最後一天的晚上,初舊迎新
【婚姻週年】
第1年§紙婚
第2年§棉婚
第3年§皮革婚
第4年§水果婚
第5年§木婚
第6年§鐵婚
第7年§銅婚
第8年§陶婚
第9年§柳婚
第10年§鋁婚
第11年§鋼婚
第12年§絲婚
第13年§絲帶婚
第14年§象牙婚
第15年§水晶婚
第20年§瓷婚
第25年§銀婚
第30年§珍珠婚
第35年§珊瑚婚
第40年§紅寶石婚
第45年§藍寶石婚
第50年§金婚
第55年§綠寶石婚
第60年§鑽石婚
第70年§白金婚
【科舉職官】
〖鄉試〗:錄取者稱為"舉人",第一名稱為"解元"
〖會試〗:錄取者稱為"貢生",第一名稱為"會元"
〖殿試〗:錄取者稱為"進士",第一名稱為"狀元",第二名為"榜眼",第三名為"探花"
【莎士比亞四大悲劇】
《漢姆萊特》
《李爾王》
《麥克白》
《奧賽羅》
看完千萬別私存,一定要傳揚下去。
公羊傳 在 愛吃鬼維尼 Youtube 的最佳解答
藝術家: 王立偉
領頭羊編號:008
作品名稱: 沉靜光影
以世界最雄偉歷史古跡“洛陽龍門石窟”為發想基底、洛陽浩瀚古城被稱為“神都洛陽” 原自歷代最盛大皇朝長達近兩千年都以洛陽城為首都;加上皇族追尋佛學 造就每一代皇帝代代比較打造越是雄偉的“龍門石窟”。
古代修行與皇室善用自然光線方位投射;營造出“神聖 清幽 靜心”等氛圍來影射神聖所在(埃及利用自然光反射照明更是翹楚)、
這種氛圍下 能讓人更進入 寧靜 沉澱 神秘 心情 ;為修行最不二選靜地。
【RAM PIECE 領頭羊 藝術公仔】
RAM泛指公羊 PIECE指一塊;片;段。命名 RAM PIECE 意味著藝術的領頭羊將拾起一幅幅藝術作品從原點起逞,跨過層層野嶺。以心為軌,連起一座島嶼;以地為緣,尋覓一份真摯。RAM PIECE藝術公仔典藏款,由Yizhan Art Gallery 藝站當代藝廊攜手眾多藝術家合作,以公仔模式呈現,全球限量600隻。有別於傳統公仔的版數件及大量製作,領頭羊講求的是唯一,每隻皆由藝術家原創手繪,打造獨一無二的作品,象徵台灣的藝術迎向世界。無論多崎嶇險峻的山路仍堅毅不拔的往上爬,象徵『領頭羊』特性,如同許多創業者在創業過程中所經歷的挫折困難,仍堅持撐起目標努力實踐,最終將成為該領域的領導者。
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位於花壇公有零售市場的「阿來羊肉」創立於西元1950年,是花壇鄉鼎鼎大名的小吃店,在花壇地區經營一甲子歷史。
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而蔡家販賣羊隻經驗豐富,對於羊隻優劣有十足的了解,在因緣際會下,學起做羊的料理,懂得食材本身的好壞及堅持的品質。
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店家資訊
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本集主題:「松山土窯羊肉」創業介紹
訪問店主:周坤正
老闆周坤正早期以賣羊奶維生,後來傳承自祖母的薰羊肉,贏得許多饕客們的喝采。羊肉在選材及烹調方面,特別精選8個月至週歲大的公羊肉,作為食材,經過處理佐以阿嬤獨門藥材配方、紅標米酒等,入陶鍋,蓋上鍋蓋裹以紅土封窯。整窯埋於地底,再從地面覆上粗糠,由上而下文火沁燒三晝夜,藉由800至1000度的高溫,使紅土的泥香等沁入鍋中,集合了陰陽之氣、天地精華,不燥不羶,四季合宜,羊肉的口感入口即化(詩云:松山土窯羊肉考驗筷子工,文火薰燒三晝夜不爛才怪! 橫批:羊肉用喝的尙補)
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