一支統領南台灣並打敗所有來襲國際武裝船隊的太陽之子王國,卻因為牡丹社事件的衝突引來日本征討之戰,事後更埋下了日本要拿下台灣的引線。
沒人可以料想到,日清甲午戰爭日本殲滅大清帝國北洋艦隊後,要求清國割讓台灣。清帝國竟把非其領地,自古隸屬於台灣原住民族的半壁江山,也一同割讓給日本。
隨後引來日本現代化大軍登台,害得島民在誓死守護領土、接續不斷的聖戰中死傷無數。因而讓族人們在自責中,逐漸喪失了往昔尊貴的民族自信。
三年前與原民文化基金會的朋友討論牡丹社大河劇的拍攝工作,為數不多的預算,要重現當年的故事,要怎麼拍,以及影片的核心應該彰顯的重點究竟是什麼?
應該是以原民傳統領域視角,重新詮釋當時族人的作為並沒有錯,只是族群文化的差異引發衝突。加上先前西方國家戰役之後簽署的合約,西方人並沒有履行的積惡,導致爆發牡丹社事件,以及後續的一連串大時代的衝突。影片得重現史實的文化背景,族人的勇猛與信念,讓全島國民瞭解這些歷史重大事件,其文化衝突的實際樣貌。藉此找回這支偉大王國族人們的民族自信,進而找回台灣所有族人們的民族自信。
這應該是這部大河劇所要呈現最重要的核心精神所在。這是當時小編所給予的意見。
【摘錄】大龜文並非鬆散的部落聯盟,而是一個有組織與規模的酋邦式實體政權,其社會秩序以眾多部落氏族或家系所構成,為一個貴族社會,酋邦最強盛時期曾統治二十三個盟部以及數個漢人村落,其存在時代橫跨史前、荷治、鄭氏、清治以及日治。
大龜文社地理位置得天獨厚,位居整個大龜文王國內文社群的心臟地帶,在地勢上,有高山叢林及河川作為屏障。在整體社群分布結構上,有許多外圍的衛星部落作為護衛。主宰本社群兩大頭目是Cholon頭目家系及Lobaniyau頭目家系,彼此在合作、競爭與衝突的關係下,漸漸因為調適而增強了因應社會變遷的能力,使得整個王國的生命力在一段時期裡非常強韌,影響力不容忽視。
荷蘭據台時期就存在的探金路線,俗稱阿塱衛越嶺古道,從西海岸的南勢湖,向東經由內獅頭社到內文社,再向東進入麻里巴社地界,經由中麻里巴社到內麻里巴社,越過中央山脈主脊,一直到位於東部阿塱衛溪源頭的數位底藏際,可一窺長達數百年前即為排灣族群政治中心的大龜文社或內文社。
西元十七世紀,台灣進入荷治時期,大龜文自此開始出現在歷史資料中。此時,瑯嶠諸村是南排灣一帶的統稱,其中包括大龜文以及斯卡羅族的「瑯嶠君主」。在荷治時期前期,大龜文社與東印度公司關係友善,大員當局對其也相當禮遇,南路地方會議中所使用的排灣族話,被荷蘭人稱為大龜文語。
大龜文王國在歷史上與美、荷、清、日等國打了無數次的勝仗,其中包括一八七四年牡丹對日抗戰事件,接踵而來的內獅頭戰役、南蕃事件風雲再起,這一切都是大龜文王國誓死守護國土的國際戰爭,面臨異國列強的侵略,族人不分女老幼,皆慷慨激昂的加入聖戰。
祖先不畏強權、犧牲奮鬥的團結與精神,激烈的戰況震驚國際視聽,致使國際組織改變對少數民族人權的觀念與態度,數響所及,國際人權組織開始注重少數民族傳統的自然主權與地位,呼籲重視原住民族的所有權、狩獵權、捕魚、採集的權利及自我規律的權利。這些權利的根源在原住民族的社會中,在憑藉持續信條的主權認定之後應予持續存在,這就是大龜文王國在台灣史上所創造出來的輝煌戰果。
為了讓內文社群的後代能夠重新找回過去大龜文王國的精神,並且重新提振內文社後人的自信心與歷史傳承感,散居在各地的排灣族人重塑一段重要的歷史記憶,並且也希望能夠還原排灣族大龜文王國的歷史地位。
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二之國2王國再臨 在 李怡 Facebook 的最佳貼文
陈寅恪《王觀堂先生挽詞 并序》
——導言:1927年6月2日,清華國學院導師王國維先生以自沉昆明湖的方式結束了自己的生命。好友陳寅恪寫下《王觀堂先生挽詞並序》,稱得上韻體文字的大著述,寫法很像王國維《頤和園詞》。《挽詞》長一百一十二句,可謂觀堂(王國維)其人學問與政治命運的哀歌。其主旨在於書寫王國維的學問歷程與高才隆遇,多述掌故,既深惋王國維之死,也藉此自抒懷抱,以清詞麗句編織結構而成絕唱。
此詩陳氏應初撰於1927年王國維自沉後兩三月間,後復撰一序及一挽聯,暢發其旨。挽詞、序言與輓挽聯乃是一個整體。陳氏曾將此詩奉贈羅振玉等師友指教,也下發清華國學研究院學生研讀,並通過《國學月刊》《學衡》等雜誌發表。
當代著名學者劉夢溪先生在《王國維、陳寅恪與吳宓》一文中認為,陳所撰《挽詞》的長序,闡述了作者的文化觀點及王之死因,不僅對王之選擇赴死給以文化意義上的正解,同時也是解開二十世紀中國文化與社會變遷謎團的一把鑰匙。「中國文化」這個概念,實際上是晚清和近代知識分子自我反省其檢討傳統的用語,對中國文化本身而言,是「他」者的概括。所以上一個百年,這個概念雖被過旋轉不停地給以討論和解說,而終無結果。以至於晚年的錢鍾書先生,與來訪的學人開玩笑,說誰再是講東西方文化,我「槍斃」他(說的時候他拿起一支筆)。
陳《輓詞》序的過人之處,是指出以綱紀之說為表徵的中國主流文化的意義,具有「抽象理想的之通性」,也就是柏拉圖的所謂理念。實際生活中是否能夠完全做到是另一回事,但它是傳統士子倫理上的人生規範。晚清以降的劇烈變動,既是社會結構的變遷,又是文化思想的變遷。簡而言之,傳統文化的核心從此崩塌了。因此為傳統文化所化之人的失落與痛苦,可想而知。王國維就是這樣的人。但失落與痛苦可以有不同的走向。由痛苦而新生,為更多的知識人士所選擇。既是未趨步新潮,也不必即死。但陳寅恪先生認為,像王國維是以文化託命之人,「此文化精神所凝聚之人,安得不與之共命而同盡」。因此,王國維之死,不是殉清,而是殉為其所化的那種文化、那種文化理想、那種文化精神。
「吾儕所學關天意」,王國維先生曾說:「國家與學術為存亡,天而未厭中國也,必不亡其學術。天不欲亡中國之學術,則於學術所寄之人,必因而篤之。」九十年後再讀斯文,我輩學人,當知王國維先生之死對於文化中國的深刻影響,陳寅恪先生和血痛書的所切所籲。——2017/06/03 來源:鳳凰網)
原文網址:https://read01.com/Ej5G54.html)
王觀堂先生挽詞序
——陳寅恪
或問觀堂先生所以死之故。應之曰:近人有東西文化之說,其區域分劃之當否,固不必論,即所謂異同優劣,亦姑不具言;然而可得一假定之義焉。其義曰:凡一種文化值衰落之時,爲此文化所化之人,必感苦痛,其表現此文化之程量愈宏,則其所受之苦痛亦愈甚;迨既達極深之度,殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。吾中國文化之定義,具于白虎通三綱六紀之說,其意義爲抽象理想最高之境,猶希臘柏拉圖所謂Idea者。若以君臣之綱言之,君爲李煜亦期之以劉秀;以朋友之紀言之,友爲酈寄亦待之以鮑叔。其所殉之道,與所成之仁,均爲抽象理想之通性,而非具體之一人一事。夫綱紀本理想抽象之物,然不能不有所依託,以爲具體表現之用;其所依託以表現者,實爲有形之社會制度,而經濟制度尤其最要者。故所依託者不變易,則依託者亦得因以保存。吾國古來亦嘗有悖三綱違六紀無父無君之說,如釋迦牟尼外來之教者矣,然佛教流傳播衍盛昌於中土,而中土歷世遺留綱紀之說,曾不因之以動搖者,其說所依託之社會經濟制度未嘗根本變遷,故猶能藉之以爲寄命之地也。近數十年來,自道光之季,迄乎今日,社會經濟之制度,以外族之侵迫,致劇疾之變遷;綱紀之說,無所憑依,不待外來學說之掊擊,而已銷沈淪喪於不知覺之間;雖有人焉,強聒而力持,亦終歸於不可救療之局。蓋今日之赤縣神州值數千年未有之鉅劫奇變;劫盡變窮,則此文化精神所凝聚之人,安得不與之共命而同盡,此觀堂先生所以不得不死,遂爲天下後世所極哀而深惜者也。至於流俗恩怨榮辱委瑣齷齪之說,皆不足置辯,故亦不之及云。
漢家之厄今十世,不見中興傷老至。
一死從容殉大倫,千秋悵望悲遺志。
曾賦連昌舊苑時,興亡哀感動人思。
豈知長慶才人語,竟作靈均息壤詞。
依稀廿載憶光宣,猶是開元全盛年。
海宇承平娛旦暮,京華冠蓋萃英賢。
當日英賢誰北斗,南皮太保方迂叟。
忠順勤勞矢素衷,中西體用資循誘。
總持學部攬名流,樸學高文一例收。
圖籍藝風充館長,名詞瘉埜領編修。
校讎鞮譯憑誰助,海寧大隱潛郎署。
入洛才華正妙年,渡江流輩推清譽。
閉門人海恣冥搜,董白關王供討求。
剖別派流失品藻,宋元戲曲有陽秋。
沈酣朝野仍如故,巢燕何曾危幕懼。
君憲徒聞俟九年,廟謨已是爭孤註。
羽書一夕警江城,倉卒元戎自出征。
初意潢池嬉小盜,遽驚烽燧照神京。
養兵成賊嗟翻覆,孝定臨朝空痛哭。
再起妖腰亂領臣,遂傾寡婦孤兒族。
大都城闕滿悲笳,詞客哀時未返家。
自分琴書終寂寞,豈期舟楫伴生涯。
回望觚棱涕泗漣,波濤重泛海東船。
生逢堯舜成何世,去作夷齊各自天。
江東博古矜先覺,避地相從勤講學。
島國風光換歲時,鄉關愁思增綿邈。
大雲書庫富收藏,古器奇文日品量。
考釋殷書開盛業,鉤探商史發幽光。
當世通人數舊遊,外窮瀛渤內神州。
伯沙博士同揚搉,海日尚書互倡酬。
東國儒英誰地主,藤田狩野內藤虎。
豈便遼東老幼安,還如舜水依江戶。
高名終得徹宸聰,徵奉南齋禮數崇。
屢檢秘文升紫殿,曾聆法曲侍瑤宮。
文學承恩值近樞,鄉賢敬業事同符。
君期雲漢中興主,臣本煙波一釣徒。
是歲中元周甲子,神皋喪亂終無已。
堯城雖局小朝廷,漢室猶存舊文軌。
忽聞擐甲請房陵,奔問皇輿泣未能。
優待珠槃原有誓,宿陳芻狗遽無憑。
神武門前御河水,好報深恩酬國士。
南齋侍從欲自沈,北門學士邀同死。
魯連黃鷂績溪胡,獨為神州惜大儒。
學院遂聞傳絕業,園林差喜適幽居。
清華學院多英傑,其間新會稱耆哲。
舊是龍髯六品臣,後躋馬廠元勳列。
鯫生瓠落百無成,敢並時賢較重輕。
元祐黨家慚陸子,西京羣盜愴王先。
許我忘年為氣類,北海今知有劉備。
曾訪梅真拜地仙,更期韓偓符天意。
回思寒夜話明昌,相對南冠泣數行。
猶有宣南溫夢寐,不堪灞上共興亡。
齊州禍亂何時歇,今日吾儕皆茍活。
但就賢愚判死生,未應修短論優劣。
風義平生師友間,招魂哀憤滿人寰。
他年清史求忠蹟,一弔前朝萬壽山。
王觀堂先生挽聯
十七年家國久魂銷,猶餘賸水(昆明湖)殘山(萬壽山),留與纍臣供一死;五千卷牙籖新手觸,待檢玄文奇字,謬承遺命倍傷神。
觀堂先生靈鑒 後學陳寅恪拜挽
說明/1927年6月2日,王國維自沉於頤和園魚藻軒。其遺書云:「五十之年,只欠一死,當此事變,義無再辱。」清祚告終於宣統三年(西元1911年),距離王國維之死17年,「十七年家國久魂銷」即指此。「牙籖」指書籖,「謬承遺命」指遺書中委託陳整理書籍之事。此聯一出,時人紛紛贊之,被譽為挽聯中最佳之作,無論在思想和藝術上都有深刻價值的作品。
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二之國2王國再臨 在 [心得]《第二國度2:王國再臨》心得介紹- 精華區Steam 的推薦與評價
遊戲名稱:第二國度2:王國再臨 Ni no Kuni II: Revenant Kingdom
遊戲類型:動作RPG遊戲
語言:沒有漢化,但可以上網找簡體補丁
發售平台:PC Steam,PS4
Steam售價:1790
Steam連結:
https://store.steampowered.com/app/589360/Ni_no_Kuni_II_Revenant_Kingdom/
遊戲簡介
第二國度2:王國再臨,是由Level-5團隊跟吉卜力工作室雙方合作而成的遊戲
非常正統的日式RPG,而我們玩家所要操控我們的小王子「艾邦」
在途中歷經各式各樣的冒險
而第二國度2,也有嘗試各式各樣新奇的系統
故事大綱
再絨毛利爪王國中,父親過世,我們的小王子「艾邦」即將上位
但沒想到突逢政變,這正是一場計畫良久的陰謀
此時從我們這個世界的總統「羅蘭」,穿越到小王子所在的世界
兩人相互扶持,開啟了小王子的冒險
優秀的人設
我只能說,不愧是由吉卜力工作室所設計的人設
雖然有很多人設看的出來有其他動畫作品的影子
但是遊戲內是遊戲內,遊玩時可以充分的了解每位角色的魅力
除了一些支線NPC之外
途中玩家所接觸到的主要NPC角色,接觸5分鐘左右,就可以讓你印象深刻的記住了
陽光王道的劇情
也有可能是因為吉卜力所製作的劇本關係
因為「政變」這種令人哀傷且憤怒的事實,所有關於黑暗面的劇情,卻大幅地沖化掉了
所以整個故事看起來,太過於單一向而不夠深刻
也因為這種王道劇情,只要經常熟悉看ACG作品的人
玩1小時左右,就可以猜到結尾劇情了
貼近人心的史詩配樂
裡面配樂根本就令人讚嘆
每座城市都有屬於他們的史詩配樂,而這配樂卻恰到好處的符合這城市
兩者都屬於相輔相成的地步,完美的結合再一起
不太流暢的動作切換
身為動作RPG,動作做的不好可謂是傷筋動骨
像普遍動作遊戲常用到的技巧,就是放技能完後趕緊切下個動作
來讓原本技能的僵直取消
而這遊戲的動作切換做的太過於狹隘了,導致一套動作幾乎要演完,才能切下個指令動作
敵人動作也做得很極端,越強大的怪物,攻擊前的前搖則越明顯,反之
史萊姆根本就是這遊戲最強大的怪物,毫無預警的攻擊,導致菁因史萊姆極其難打
但可以稱讚的是,這遊戲的打擊感跟特效,做的實在是很帶感
不知所云的領軍作戰系統
領軍作戰系統,這系統剛開始接觸的時候非常精艷
因為根本就是新的一套遊戲系統了,這讓剛接觸這系統的我非常期待這有甚麼發展性
但實際遊玩卻感到異常枯燥乏味,雖然有兵種相剋跟技能可以施放
但說白的就是看誰的兵力多,互相撞上去看誰能夠滅完對面這樣
可以操作的空間實在不大,就是看誰的兵力多這樣而已
可建造的王國
因為我們小王子中期會建造屬於他的王國,但可玩要素並不高,算是支援的小系統
每一塊地都有屬於他的建築物,像是這塊地只能蓋武器店,這塊地只能蓋房具店這樣
而不夠能隨意想要怎麼蓋就怎麼蓋,這點是令人非常可惜的
因為這方面如果操作的好,每人都可以蓋出屬於他的王國,這樣想想不知道該有多好
優點與缺點
優點
王道陽光的劇情,童話般的劇情,讓你的遊玩體驗非常的輕鬆愉快
史詩配樂,每座城市都有屬於他的專屬配樂,這配樂完美的契合該座城市
令人非常的享受
優秀的人設,每次接觸到NPC的5分鐘內,都可以讓你留下非常深刻的印象
這NPC都是有血有肉的
舒適的畫風,吉卜力舒適柔和的畫風跟建模,我想應該沒有人會不喜歡的吧?
缺點
王道陽光的劇情,如果你想看更深刻,更加寫實的劇情,那這遊戲不適合你
動作切換的不流暢,幾乎要一整套動作演完,才能夠指令其他動作
怪物前搖的不明顯,有些怪物根本就是順發的攻擊,讓你連閃躲的機會都沒有
太多做一半的系統了,不管是領軍作戰系統,王國建造系統等等的
太多系統感覺都是實驗性的了
價格有些貴,1790元的價格,我可以買更新的遊戲,而不是考慮這款
所以我會建議先把這款遊戲加入到購物清單,等特價再購買也不遲
這遊戲的特價非常勤也非常大方
心得
我本身對於RPG遊戲本身有點感冒,因為RPG十九不離十的都需要農怪提等級
但這遊戲前中期的節奏堪稱完美,讓你順順的跑主線
可是不知道怎麼了,中期之後怪物的等級大爆漲,讓你連打都打不動
讓你只能夠停下腳步,慢慢農怪了,這點真的令我有點躁動
感冒的點之二,就是遊戲劇情到最後會發生類似世界末日的慘劇
都已經如此慘案了,裡面的NPC都還會叫你去摘花送貨,不幹的話,就沒有報酬
OMG,都世界末日了,還有商店裡面的東西還是照原價賣
讓人有種心情「好啊都不要救阿,大家一起擺爛阿」這種情緒
但雖然還是這樣,這遊戲的劇情節奏根本完美
讓人感覺不到拖戲,拖戲的只是系統而已
我可以大聲的說,我並不後悔買這遊戲,這遊戲劇情很對我胃口
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工商時間
我有為此做了個影片介紹,有興趣的人可以看看
https://www.youtube.com/watch?v=R1HYwAepvwQ&feature=youtu.be
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※ 編輯: asdkindkind7 (218.173.7.27), 05/19/2019 21:56:20
大人遊玩也行,不要去跟劇情較真的話,遊玩體驗將會非常悠閒
※ 編輯: asdkindkind7 (218.173.7.27), 05/19/2019 22:53:24
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